（有虚气，水饮，虫积） 〔草部〕丹参桔梗海藻（并主心腹邪气上下，雷鸣幽幽如走水。）昆布女菀女萎（并主肠鸣游气，上下无常处。）半夏石香薷荜茇红豆蔻越王余算（并主虚冷肠鸣。）大戟（痰饮，腹内雷鸣。）黄芩（主水火击搏有声。）麦饴糖 〔果木〕橘皮杏仁（并主肠鸣。）浓朴（积年冷气，腹内雷鸣。）栀子（热鸣。） 〔石部〕砂（血气不调，肠鸣宿食。）石髓 〔虫介〕原蚕砂（肠鸣...
味苦温。 主咳逆，伤中，补不足，除邪气，利九窍， 益智 慧，耳目聪明，不忘，强志倍力。久服，轻身不老。叶名 小草 ，一名棘菀（陆德明《尔雅》音义引作苋），一名棘绕（《御览》作要绕），一名 细草 。生川谷。 《名医》曰：生太山及冤句，四月采根叶，阴干。 案《说文》云：蒬，棘蒬也；《广雅》云：蕀苑， 远志 也，其上谓之 小草 ；《尔雅》云：绕，蕀蒬；郭璞云：今 ...
《 难经 》云∶虚则补母，实则泻子。此亦互文见义，以明补泻有活法，不必专执本脏也。故常有实泻母而虚补子者。仲景 泻心汤 中用 大黄 ，却确是实则泻子之义。是火为土壅，湿热菀 结胸 中，致火气不能遂其升降之用，发为喘满痞结者也。补泻母子，是因本脏不可直补直泻，而委曲求全之法也。凡病须补泻兼到者，不能一脏而两施补泻也，则权母子而分施之。
肠鸣 （有虚气，水饮， 虫积 ） 〔草部〕丹参桔梗海藻（并主心腹邪气上下，雷鸣幽幽如走水。）昆布女菀女萎（并主肠鸣游气，上下无常处。）半夏石香薷荜茇红豆蔻越王余算（并主虚冷肠鸣。）大戟（ 痰饮 ，腹内雷鸣。）黄芩（主水火击搏有声。）麦饴糖 〔果木〕橘皮杏仁（并主肠鸣。）浓朴（积年冷气，腹内雷鸣。）栀子（热鸣。） 〔石部〕砂（血气不调，肠鸣宿食。）石髓 〔虫介...
《难经》云∶虚则补母，实则泻子。此亦互文见义，以明补泻有活法，不必专执本脏也。故常有实泻母而虚补子者。仲景 泻心汤 中用 大黄 ，却确是实则泻子之义。是火为土壅，湿热菀 结胸 中，致火气不能遂其升降之用，发为喘满痞结者也。补泻母子，是因本脏不可直补直泻，而委曲求全之法也。凡病须补泻兼到者，不能一脏而两施补泻也，则权母子而分施之。
...无毒。 通行十二经。 《象》云∶治腰以下至足湿热肿盛香港脚，补膀胱，去留热，通行十二经。去皮用。 《本草》云∶主风寒，温疟，热气诸痫。除邪，利大 小便 ，疗 水肿 、风肿；去膀胱热， 伤寒 寒热邪气， 中风 ，手脚挛急，止泄；散 痈 肿恶结，诸蜗疥癣虫疮；通腠理，利九窍。 《药性论》云∶ 汉防己 ，君。又云∶ 木防己 ，使。畏 女菀 、 卤咸 。去血中湿热。
论曰内经谓阳气者大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥，夫苍天之气清净，则志意治。顺之则阳气固，若乃物或触之，怒而气上，则形气不属，血与之俱，故其证胸中菀结，与气薄而厥逆也。 治 暴怒 气逆，胸中不便，甚则 呕血 。赤 茯苓汤 方 赤茯苓 （去黑皮） 人参 （各二两） 桔梗 （去芦头炒） 陈 橘皮 （汤浸去白焙各一两） 麦门冬 （去心焙） 芍药 槟榔 （各半两）...
论曰内经谓阳气者大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥，夫苍天之气清净，则志意治。顺之则阳气固，若乃物或触之，怒而气上，则形气不属，血与之俱，故其证胸中菀结，与气薄而厥逆也。 治 暴怒 气逆，胸中不便，甚则 呕血 。赤 茯苓汤 方 赤茯苓 （去黑皮） 人参 （各二两） 桔梗 （去芦头炒） 陈 橘皮 （汤浸去白焙各一两） 麦门冬 （去心焙） 芍药 槟榔 （各半两）...
（《本经》中品） 【释名】青菀（《别录》）、紫茜 时珍曰︰其根色紫而柔宛，故名许慎《说文》作茈菀。《斗门方》谓之返魂草。 【集解】《别录》曰︰紫菀生汉中、房陵山谷及真定、邯郸。二月、三月采根，阴干。 弘景曰︰近道处处有之。其生布地，花紫色，本有白毛，根甚柔细。有白者名白菀，不复用。 大明曰︰形似重台，根作节，紫色润软者佳。 颂曰︰今耀、成、泗、寿、台、孟诸州...
紫菀 （《本经》中品） 【释名】青菀（《别录》）、紫茜 时珍曰︰其根色紫而柔宛，故名许慎《说文》作茈菀。《斗门方》谓之返魂草。 【集解】《别录》曰︰紫菀生汉中、房陵山谷及真定、邯郸。二月、三月采根，阴干。 弘景曰︰近道处处有之。其生布地，花紫色，本有白毛，根甚柔细。有白者名白菀，不复用。 大明曰︰形似重台，根作节，紫色润软者佳。 颂曰︰今耀、成、泗、寿、台、...
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