《苏代为燕说齐》 1、苏代为燕说齐:苏代为燕说齐，未见齐王，先说淳于髡曰：“人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：‘臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。’伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。今臣欲以骏马见于王，莫为臣先后者，足下有意为臣伯乐乎？臣请献白璧一双，黄金万镒，以为马食。”淳于髡曰：“谨闻...
《苏代为燕说齐》 1、苏代为燕说齐:苏代为燕说齐，未见齐王，先说淳于髡曰：“人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：‘臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。’伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。今臣欲以骏马见于王，莫为臣先后者，足下有意为臣伯乐乎？臣请献白璧一双，黄金万镒，以为马食。”淳于髡曰：“谨闻...
《苏竟杨厚列传上》 1、苏竟杨厚列传上:苏竟字伯况，扶风平陵人也。平帝世，竟以明易为博士讲书祭酒。善图纬，能通百家之言。王莽时，刘歆等共典校书，拜代郡中尉。时匈奴扰乱，北边多罹其祸，竟终完辑一郡。光武即位，就拜代郡太守，使固塞以拒匈奴。建武五年冬，卢芳略得北边诸郡，帝使偏将军随弟屯代郡。竟病笃，以兵属弟，诣京师谢罪。拜侍中，数月，以病免。 2、苏竟杨厚列传上...
《苏竟杨厚列传上》 1、苏竟杨厚列传上:苏竟字伯况，扶风平陵人也。平帝世，竟以明易为博士讲书祭酒。善图纬，能通百家之言。王莽时，刘歆等共典校书，拜代郡中尉。时匈奴扰乱，北边多罹其祸，竟终完辑一郡。光武即位，就拜代郡太守，使固塞以拒匈奴。建武五年冬，卢芳略得北边诸郡，帝使偏将军随弟屯代郡。竟病笃，以兵属弟，诣京师谢罪。拜侍中，数月，以病免。 2、苏竟杨厚列传上...
予尝论治病有五难，辨疾、治疾、饮药、处方、别药，此五也，今之视疾者，惟候气口六脉行五以一二药书，其服饵之节，授之而已；古以治疾者，先知阴阳运历之变故，山林川泽之窍发。而又视其人老少肥瘠，贵贱居养，性术好恶，忧喜劳逸，顺其所宜，违其所不宜，或药或火，或刺或砭，或汤或液，矫易其故常，捭摩其性理，捣而索之，投几顺变，间不容发。而又调其衣服，理其饮食，异其居处，因其
（头尾全者） 桃仁 （生） 白 附子 阿魏 桂心 白芷 安息香 （用 胡桃 穣研各一两） 没药 （三分，以前八物用 童便 五升，无灰酒二升，银器内熬令浓） 乳香 （三分） 当归 北 漏芦 牛膝 芍药 地骨皮 （去土） 威灵仙 羌活 （各一两） 上为丸，如弹丸大，空心暖酒化下一丸。胡楚望博士，病风疰，手足指节皆如桃李痛不可忍，服悉愈。
地菘 ，即 天名精 也。世人既不识 天名精 ，又妄认地菘为火蔹。《本草》又出 鹤虱 一条，都成纷乱。今按地菘即天名精也。其叶似松，又似蔓荆，（名精即蔓荆也）故有二名。 鹤虱 即其实也。世间有单服火蔹法，乃是服地菘尔，不当服火蔹。火蔹本草名 蔹，即是 猪膏莓 。 后人不
端午日，日未出，于艾中以意求其似人者。辄拮之以灸，殊有效。幼时见一书云尔，忘其为何书也。艾未有真似人者，于明暗间。苟以意命之而已，万法皆妄。无一真者，此何疑耶？
苦 ，即本草 酸浆 也。《新集本草》，又重出苦 一条∶河西番界中， 酸浆 有盈丈者
石龙芮 ，今有两种。水生者叶光而末圆，地生者其叶毛而末锐。入药用水生者，陆生者亦谓
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