...阳筋则见其不能俯．在阴筋则见其不能仰．见于膝则行走难以屈伸．见于身．则左右难以动摇．损在筋者．筋缓不能自收持．痹在筋者．筋挛不可以行走．筋极肝伤．则腰背相引．难以俯仰．筋死肝绝．则舌卵卷缩．不能展舒．及夫痉痫螈 ．颓疝阴病．纽痛肿痛．口目僻急．皆可按部位而知经筋也．若望其筋．知其病．惟肿胀有筋起之证． 伤寒 有筋惕之文．肿胀以青涨高起者．为不可治．则知未青涨...
...阳筋则见其不能俯．在阴筋则见其不能仰．见于膝则行走难以屈伸．见于身．则左右难以动摇．损在筋者．筋缓不能自收持．痹在筋者．筋挛不可以行走．筋极肝伤．则腰背相引．难以俯仰．筋死肝绝．则舌卵卷缩．不能展舒．及夫痉痫螈 ．颓疝阴病．纽痛肿痛．口目僻急．皆可按部位而知经筋也．若望其筋．知其病．惟肿胀有筋起之证． 伤寒 有筋惕之文．肿胀以青涨高起者．为不可治．则知未青涨...
...散邪滞之剂，安可全作三气治哉？此义惟丹溪得之。在《内经》原自有 热痹 之证，非凿说也，故凡痹而知痛知痒易治，不红不痛而痹者难医。又宜图之于早，迟则必至烦闷喘呕，肺伤；上气嗌干 腹满 ，心伤； 多饮 数溲，夜卧则惊，肝伤；尻以代肿，脊以代头，肾伤。四肢懈惰。发咳呕沫，脾伤五脏，证险而难愈矣。外有 胞痹 、肠痹、周痹、血痹、支饮作痹等证。仍当博考群书，以求全旨。
...散邪滞之剂，安可全作三气治哉？此义惟丹溪得之。在《内经》原自有 热痹 之证，非凿说也，故凡痹而知痛知痒易治，不红不痛而痹者难医。又宜图之于早，迟则必至烦闷喘呕，肺伤；上气嗌干 腹满 ，心伤； 多饮 数溲，夜卧则惊，肝伤；尻以代肿，脊以代头，肾伤。四肢懈惰。发咳呕沫，脾伤五脏，证险而难愈矣。外有 胞痹 、肠痹、周痹、血痹、支饮作痹等证。仍当博考群书，以求全旨。
...曰，有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，病名血枯，此得之年少时，有所大脱血，若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来也，夫肝藏血，受天一之气，以为滋荣者也，其经上贯膈布胁肋，今脱血失精，肝气已伤，故血枯涸而不荣，胸胁支满，以经络所贯然也，妨于食，则以肝病传于脾胃，病至则先闻腥臊臭，出清液，以肝病而肺乘之，先唾血，四...
...曰，有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，病名血枯，此得之年少时，有所大脱血，若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来也，夫肝藏血，受天一之气，以为滋荣者也，其经上贯膈布胁肋，今脱血失精，肝气已伤，故血枯涸而不荣，胸胁支满，以经络所贯然也，妨于食，则以肝病传于脾胃，病至则先闻腥臊臭，出清液，以肝病而肺乘之，先唾血，四...
...．而念易动．动则精出窍矣．夫天地以日为阳．雨为阴．人以火为阳．水为阴．人静则生阴．动则生阳．阳生岂不为火乎．至于怒．又为七情之一．最易伤肝．肝伤则目必损．肝窍于目故也．恣酒助阳．动湿热而烁阴．纵色又为伤肾之要．人身脏腑皆火．单有肾水一点以制之．岂可轻忽不慎．丹溪先生言．人心君火一动．相火即起．虽不交而精亦暗流矣．又有愚夫愚妇．病目不知自爱．俱言假此以泄其火．...
...．而念易动．动则精出窍矣．夫天地以日为阳．雨为阴．人以火为阳．水为阴．人静则生阴．动则生阳．阳生岂不为火乎．至于怒．又为七情之一．最易伤肝．肝伤则目必损．肝窍于目故也．恣酒助阳．动湿热而烁阴．纵色又为伤肾之要．人身脏腑皆火．单有肾水一点以制之．岂可轻忽不慎．丹溪先生言．人心君火一动．相火即起．虽不交而精亦暗流矣．又有愚夫愚妇．病目不知自爱．俱言假此以泄其火．...
...。虽然魂藏于肝，未闻藏于心肾也。心肾亏而肝气未伤，则肝能藏魂，何便至于离哉？不知肝之母肾也，肝之子心也。肝居于心肾之间，肾亏则无水以生肝，而肝伤矣。心亏则无液以耗肝，而肝又伤矣。肝伤则血燥，血燥则魂不能藏，往来于心肾，母不能生，子不能养，魂安得不离哉。治法似宜大补其肝血，以引其魂之入肝矣。然而魂虽入肝，心肾未补，仍耗损肝木之气，魂即暂归而复离，必须兼补心肾之...
...。虽然魂藏于肝，未闻藏于心肾也。心肾亏而肝气未伤，则肝能藏魂，何便至于离哉？不知肝之母肾也，肝之子心也。肝居于心肾之间，肾亏则无水以生肝，而肝伤矣。心亏则无液以耗肝，而肝又伤矣。肝伤则血燥，血燥则魂不能藏，往来于心肾，母不能生，子不能养，魂安得不离哉。治法似宜大补其肝血，以引其魂之入肝矣。然而魂虽入肝，心肾未补，仍耗损肝木之气，魂即暂归而复离，必须兼补心肾之...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。