江户末、明治初川手文治郎（亦称赤泽文治，后改称金光大神）创立。中国阴阳五行学说传入日本后，在民间兴起金神（五行之一金的精灵）崇拜，说金神掌兵戈、丧乱、水旱、瘟疫，按时沿不同方位游行天下，若人的行动触犯其方位，将受祟遭灾。 川手因家人和牲畜连续丧亡，认为是金神作祟，对金神的信仰越来越深，后自称金神授其“生神金光大神”之号，从而创教。把一向被认为是凶神的金神改造...
腰痛点穴 ，出自《 小儿推拿 方脉活奥秘旨全书》，属 上肢 部 奇穴 。别名 威灵 穴 、 精灵穴 。 〖位置〗 威灵穴 ：在 手背 部，当第二、三 掌骨 骨间隙后缘， 腕背 横纹 与掌骨小头连线之中点凹陷处。 精灵穴 ：在手背部，第四、五掌骨骨间隙后缘，腕背横纹与掌骨小头连线之中点凹陷处。左右共四穴。 〖 解剖 〗穴下有 皮肤 、 皮下组织 、 指伸肌腱 ...
腰痛点穴 ，出自《 小儿推拿 方脉活奥秘旨全书》，属 上肢 部 奇穴 。别名 威灵 穴 、 精灵穴 。 〖位置〗 威灵穴 ：在 手背 部，当第二、三 掌骨 骨间隙后缘， 腕背 横纹 与掌骨小头连线之中点凹陷处。 精灵穴 ：在手背部，第四、五掌骨骨间隙后缘，腕背横纹与掌骨小头连线之中点凹陷处。左右共四穴。 〖 解剖 〗穴下有 皮肤 、 皮下组织 、 指伸肌腱 ...
诗歌《颂诗》 原创文学稿件 来自：广东省广州市大学城华南师范大学南2—218（林艳芬） 它， —诗歌； 奇妙的小精灵， 人类离不开， 也从来也没有离开过它。 每个人都为它留下一片圣地， 背诵唐诗、浅唱宋词是一种诗意； 抬头望月、低头听风是一种诗意； 市井喧嚣、家长里短是一种诗意； 诗意的生活， 是一种感受， 一种体验， 懂得诗意地生活， 从平凡的日子找到美好...
诗歌《颂诗》 原创文学稿件 来自：广东省广州市大学城华南师范大学南2—218（林艳芬） 它， —诗歌； 奇妙的小精灵， 人类离不开， 也从来也没有离开过它。 每个人都为它留下一片圣地， 背诵唐诗、浅唱宋词是一种诗意； 抬头望月、低头听风是一种诗意； 市井喧嚣、家长里短是一种诗意； 诗意的生活， 是一种感受， 一种体验， 懂得诗意地生活， 从平凡的日子找到美好...
奇幻的法术，神秘的精灵，缤纷的仙界，高贵的神仙，朴实的人性，无情的法则……穿越了日夜更迭的地平线，我们一同跑过时间，在人海茫茫中他们向我们走来，带着春夏秋冬的阳光和细雨，更带着沉淀在心里的那一份感动。 白素贞 颁奖词：在山中岁月她洗涤自身的灵魂，用千年风霜换来高超的法术，在纷繁复杂的人间她真诚地行走，始终不忘一份恩情。谁能够聚集世间女子所有的美德和智慧，谁能...
奇幻的法术，神秘的精灵，缤纷的仙界，高贵的神仙，朴实的人性，无情的法则……穿越了日夜更迭的地平线，我们一同跑过时间，在人海茫茫中他们向我们走来，带着春夏秋冬的阳光和细雨，更带着沉淀在心里的那一份感动。 白素贞 颁奖词：在山中岁月她洗涤自身的灵魂，用千年风霜换来高超的法术，在纷繁复杂的人间她真诚地行走，始终不忘一份恩情。谁能够聚集世间女子所有的美德和智慧，谁能...
...抱根者为 茯神 ．守脏宁心．安神独掌．色红者为赤茯．入营导赤．利水偏长．皮以行皮．性仍同性．（ 茯苓 生大谷中．多年大松树．经樵斫之后．松根精灵之气． 抑郁 不绝．结成此物．其精气足者．离根较远．亦有附根而生者．即为 茯神 ．其色有赤有白．白者为佳．味甘淡．性平和．上入肺脾．下达小肠膀胱肾经．益元气．通神明．能清肺 脾虚 热下行．其淡渗燥利之性．故能化胸中 ...
...奇，然亦有理焉。夫乩者机也，人心之感召，无所不通，既诚心于求治，则必有能治病之鬼神应之。虽非真纯阳、仲景，必先世之明于医理不遇于时而死者。其精灵一时不散，游行于天地之间，因感而至，以显其能。而其人病适当愈，则获遇之，此亦有其理也。其方未必尽效，然皆必有意义，反不若世之时医用相反不若世之时医用相反之药以害人。惟决死生之处，不肯凿凿言之，此则天机不轻泄之故也。至...
...清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺， 一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。 战马闲眠汀草远，秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏， 仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。 笙歌席上偏怜客，刀剑林中亦念 诗 。縠渚美为长饮水， 金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。 宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比， 名遂功...
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