...小大，曰高下，曰坚脆，曰端正，曰偏倾也。人有五脏，脏有五变，是为二十五变，人所苦于常病也。） 黄帝曰∶何以知其然也？岐伯曰∶赤色小理者心小，粗理者心大。无 KT 者心高， KT 小短举者心下。 KT长者心下坚， KT 弱小以薄者心脆。 KT 直下不举者心端正， KT 倚一方者心偏倾也。（理，肉理也。 KT，音结于，鸠尾骨也。） 白色小理者肺小，粗理者肺大。巨...
...二白脉自中出，夹脊而上贯于脑。予因遍考两经，在灵枢本输篇曰∶三焦者，中渎之府，水道出焉，属膀胱，是孤之府也。本藏篇曰∶密理浓皮者三焦膀胱浓，粗理薄皮者三焦膀胱薄。以及缓急直结六者各有所分。论勇篇曰∶勇士者，目深以固，长衡直扬，三焦理横。怯士者，目大而不减，阴阳相失，其焦理纵。决气篇曰∶上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。中焦受气取汁，变化而...
...二白脉自中出，夹脊而上贯于脑。予因遍考两经，在灵枢本输篇曰∶三焦者，中渎之府，水道出焉，属膀胱，是孤之府也。本藏篇曰∶密理浓皮者三焦膀胱浓，粗理薄皮者三焦膀胱薄。以及缓急直结六者各有所分。论勇篇曰∶勇士者，目深以固，长衡直扬，三焦理横。怯士者，目大而不减，阴阳相失，其焦理纵。决气篇曰∶上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。中焦受气取汁，变化而...
...阴邪之响导耳。《别录》治鼻中 息肉 。不宜久服，令人脑漏。 石膏 辛甘大寒，无毒。清胃热 用。治中 热生用。一种微硬有肌理名 理石 ，主治与粗理 黄石 相类。 《本经》主中风寒热，心下逆气惊喘， 口干 舌焦不能息，腹中坚痛，除邪鬼产乳 金疮 。 发明 古人以石膏、 葛根 并为解利阳明经药。盖石膏性寒， 葛根 性温，功用讵可不辩。 葛根 乃阳明经 解肌散 寒之...
...濡筋骨，利关节者也。卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也；志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。密理浓皮者，三焦膀胱浓；粗理薄皮者，三焦膀胱薄。 （藏象二十八。） 四肢八溪之朝夕也。人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆卫气之所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。 （经络二十一。） 上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是...
...濡筋骨，利关节者也。卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也；志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。密理浓皮者，三焦膀胱浓；粗理薄皮者，三焦膀胱薄。 （藏象二十八。） 四肢八溪之朝夕也。人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆卫气之所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。 （经络二十一。） 上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是...
...濡筋骨，利关节者也。卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也；志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。密理浓皮者，三焦膀胱浓；粗理薄皮者，三焦膀胱薄。（藏象二十八。） 四肢八溪之朝夕也。人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆卫气之所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。（经络二十一。） 上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气...
...行。 刘涛等官列谏垣，宜陈谠议，请定短长之理，以行黜陟之文。昔魏征则请赏德参，今涛等请黜在德，事同言异，何相远哉！将议允俞，恐亏开纳。方朝廷粗理，俊乂毕臻，留一在德不足为多，去一在德未足为少，苟可惩劝，朕何忧焉！但缘情在倾输，理难黜责，涛等敷奏，朕亦优容，宜体含宏，勉思竭进，凡百在下，悉听朕言。 夏四月辛巳，宰臣判三司张延朗奏：「州县官征科条格，其令录在任征...
...中口牙校勘记：御览八百九十一作“其口中牙”。 〔三三〕浃备玉阙“浃”原作“侠”。校补：“侠”当作“浃”。省烦篇云，浃人事，备王道。广譬篇云，粗理不可浃全。辞义篇云，人事靡细而不浃，王道无微而不备。 荀子 礼论篇云，方皇周挟。杨注：“挟”读为“浃”，□也。明案校补之说是，今据订正。 〔三四〕幽昌鹪□腾黄吉光之辈孙校：“□”旧误作“鹇”，今校正。明案宝颜堂本、崇...
...说明耳相对寿夭有一定的预测价值。 耳的形状尤其反映着肾气的状况。如《 望诊 尊经》曰：“察耳之好恶，可知肾之强弱也。黑色， 小理 者肾小。 粗理 者肾大。耳高者肾高。耳后陷者，肾下。耳坚者，肾坚。耳薄不坚者，肾脆。” 此外，耳的温度变化往往是 肾阴 阳偏胜的先兆。如耳朵发凉 畏寒 ，尤以 耳根 发凉者，是 肾阳虚 的标志。而耳廓发烫 恶热 ，又是 肾阴虚 火...
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