黄竹斋，陕西临潼人，现代针灸学家。其著作有《针灸经穴图考》、《针灸经穴歌赋读本》、《校订铜人腧穴针灸图经》、《 伤寒 杂病论集注》等。 黄竹斋像 一、生平 黄竹斋（公元1886～1960年），陕西临潼人，后迁居西安，现代针灸学家。1925年任军医官，后辞职返回陕西行医，继任中央国医馆常务理事，曾组织医界人士重修河南南阳医圣祠。新中国成立后，历任西北医学院中医
“四书五经”是中国人熟悉的一个词组，甚至已经成为简单描述中国文化的一个基本符号。 “四书”相对于“五经”是较晚出现的。这个晚，不是文本创作得晚，晚的是“ 四书 ”一称。南宋时期的大儒朱熹将《 大学 》、《 中庸 》、《 论语 》和《 孟子 》纠合到一起，与千年前就有了的“五经”双峰并峙，共同成为中国人精神生活的基础柱石。 四书是 文言文 写成的，今天人们用的
“四书五经”是中国人熟悉的一个词组，甚至已经成为简单描述中国文化的一个基本符号。 “四书”相对于“五经”是较晚出现的。这个晚，不是文本创作得晚，晚的是“ 四书 ”一称。南宋时期的大儒朱熹将《 大学 》、《 中庸 》、《 论语 》和《 孟子 》纠合到一起，与千年前就有了的“五经”双峰并峙，共同成为中国人精神生活的基础柱石。 四书是 文言文 写成的，今天人们用的
皇甫谧，针灸学的奠基者，幼名静，字士安，自号玄晏先生，安定朝那人。其著作有《帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》等。 【生平】 皇甫谧，针灸学的奠基者，幼名静，字士安，自号玄晏先生，安定朝那（今甘肃灵台县朝那镇）人。他生于东汉建安二十年（公元215年），卒于西晋太康三年（公元282年）。 【佚事】 皇甫谧的曾祖父是东汉时期一位名将，官拜太尉候。但是到了皇甫谧父
葛洪，字稚川，号抱朴子，丹阳句容县人。其著作有《肘后备急方》、《抱扑子》、《金匮药方》等。 【生平】 葛洪，字稚川，号抱朴子，丹阳句容县（今江苏省句容县）人。约生于晋太康四年（公元238年），卒于东晋兴宁元年（公元364年）。 【佚事】 举凡名医，必有一段艰难的求学历程，以其超人的毅力去探索和学习。葛洪自幼十分好学，沉着稳重，从不与别人嬉戏贪玩，经常写字、抄
曹翕，三国时期魏国人，曹操的儿子，擅长灸法，著作有《曹氏灸经》，这本书在《隋书·经籍志》、《江南通志》均有书名的记载；曹翕还著有《十二经明堂偃侧人图》。 其中《曹氏灸经》和《十二经明堂偃侧人图》这两部医籍都是阐述针灸学内容的，可惜都已经亡佚。 【学术成就】 曹翕对灸法有较为深刻的研究，所著成的《曹氏灸经》是继先秦《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》之后的又
承淡安，又名启桐。江苏江阴市人，是民国及中华人民共和国初期著名的针灸医家、学者和教育家。其著作有《中国针灸治疗学》、《针灸治疗实验集》、《中国针灸学等。 一、生平 承淡安（公元1899-1957年），又名启桐。江苏江阴市人，是民国及中华人民共和国初期著名的针灸医家、学者和教育家。 青年承淡安 承淡安故居 二、医学事迹 （一）创办针灸学研究社和函授班 兴办学社
《脉书》是有关古代针 灸方 面的内容，该竹简共66枚，内容分两部分：（1）依照从头到足的顺序记载60余种疾病的名称。（2）人体经脉走向及所主治病症等。 继1973年湖南马王堆汉墓之后，1984年又一座古墓的出现，打破了湖北荆州市张家山一个江陵砖瓦厂往日的平静。从此，这个原本名不见经传的小城频繁地见诸报端、杂志，一跃成为人们瞩目的对象。自1985年《文物》第一
涪翁，东汉初年针灸学家。据《后汉书·郭玉传》记载，其是古代一位隐姓埋名的民间医生，喜欢游历各地行医，还经常钓鱼于涪水之上。 因为人们不知道他出生于什么地方，只见他常在涪水边捕鱼钓鱼，于是就称他为涪翁。涪翁特别精于针灸，遇有疾痛患者，便随时扎针施灸，几乎都手到病除。他还撰写了《针经》、《诊脉法》等书。 一位名叫程高的年轻人非常诚心地想拜涪翁为师，但是涪翁轻易不
王国瑞，元朝婺源人，是元末著名针灸学家。 【生平】 王国瑞，元朝婺源（今江西省婺源县）人，约生活在13世纪末至14世纪中叶，是元末著名针灸学家。 【著作与成就】 金朝时期著名医家窦汉卿，将针灸之术传给王国瑞之父王开（王镜泽），王国瑞自幼跟从父亲学医，成为当时显赫的针灸名家。王国瑞是窦氏针法的主要传人，撰有《扁鹊神应针灸玉龙经》一卷，刊行于元文宗天历二年（公元
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