药学著作。二卷。清·唐宗海撰。刊于1893年。本书记述唐氏和他的学生张士让就本草学中的一些问答。书中对于中西医药的不同理论观点，以及中药药性对人体医疗的相互关系等，均作了探讨。在中西汇通方面做了大胆的尝试。现有初刻本和大量石印本以及《中西汇通医书五种》本。
药学著作。二卷。清·唐宗海撰。刊于1893年。本书记述唐氏和他的学生张士让就本草学中的一些问答。书中对于中西医药的不同理论观点，以及中药药性对人体医疗的相互关系等，均作了探讨。在中西汇通方面做了大胆的尝试。现有初刻本和大量石印本以及《中西汇通医书五种》本。
黄芪 当归 桂圆汤 【组成】 黄芪 30克， 当归 、 桂圆肉 各15克， 鹿角胶 、 丹参 、 乳香 、 没药 各9克， 甘松 6克。 【制法】 上诸药水煎取药汁。 【功效】 调补气血，活血行气。 【用途】 适用于气血两虚等。 【用法】 每天l剂，分2次服。
...凝为坚积。 三棱 破血中之气， 莪术 破气中之血，故皆能破积。 三棱 味但苦而不辛，破血之力多而散气之力少。 莪术 兼辛味，能行气以破血，则气血两行，与 积聚 尤为合宜，故诸方多用莪术。 姜黄 气味俱浓，故行气行血。 郁金 乃 姜黄 之子，而气薄味胜，故行血之功甚于行气。 □ 问曰∶凡降药皆沉入中下焦，其上焦逆气，何以降之哉？ 答曰∶降药虽沉，然未有不由上焦...
...□ 问曰∶ 肉桂 生于南方，秉地二之火，以入血分固矣。乃仲景 肾气丸 用之取其化气，而非取其化血，此又何说？ 答曰∶血无气不行，气无血不附，气血二字原非判然两端。且其化气乃仲景之妙用，非 肉桂 之本性也，人身之气，生于肾中一阳，实则借鼻孔吸入之天阳，历心系，引 心火 下交于肾，然后蒸动肾水，化气上腾，出于口鼻。仲景 肾气丸 多用 地黄 、 山药 、 丹皮 、...
...上浮，用潜阳丹一服即效，数剂痊愈。 □ 问曰：病将瘥，一切外邪悉退，通身面目浮肿者，何故？ 答曰：此中气不足，元气散漫也。夫病人为外邪扰乱，气血大亏，中气未能骤复。今外邪虽去，而下焦之阴气，乘中土之虚，而上下四窜，故通身浮肿。虽云君火弱不足以制阴，此症实由脾土虚不能制水，而 水气 汜溢，可名水肿。一者脾土太弱，不能伏火，火不潜藏，真阳之气外越，亦周身浮肿，可...
...然，有向上向外升发的特点，表现为毛孔逐渐舒展，循环系统功能加强，代谢旺盛，生长迅速。所以，春天养生保健就要顺应天时，顺应生理，务使肢体舒展，气血调畅。春天梳头，符合春季养生要求，有着宣行郁滞、疏利气血、通达阳气的重要作用。 中医学认为，人体内外上下、脏腑器官的互相联系，全靠经络在起作用。经络遍布全身，无处不到，所以气血能通达全身，发挥其生理效应，营养组织器官...
...是气不化之所生，药味尚多，未能枚举。 □ 问曰∶ 郁之为病，丹溪分为六郁何也？ 答曰∶ 此本《内经》，非丹溪所分也。然内结之郁，是赅六气，合气血论。丹溪之郁既列于六气之外，则当单就血分论，取其与痰相对也。痰是气不化，郁是血不和。盖血和则肝气舒畅，而不忧抑。 逍遥散 为治郁良方，能和血以达肝气也。 归脾汤 治女子不得隐曲，用 远志 、 木香 以行气，又用 当归...
气血同病 辨证 ，是用于既有气的病证，同时又兼见血的病证的一种辨证方法。 气和血具有相互依存，相互资生，相互为用的密切关系，因而在发生病变时，气血常可相互影响，既见 气病 ，又见血病，即为气血同病。气血同病常见的证候，有气滞 血瘀 ， 气虚 血瘀，气血两虚， 气不摄血 ， 气随血脱 等。 （－） 气滞血瘀证 气滞血瘀证，是指由于 气滞 不行以致血运障碍，而出...
【主要证候及特征】 气与血是人体 生命活动 的动力源泉，又是 脏腑 功能活动的产物。脏腑的 生理 现象、 病理 变化，均以气血为重要的物质基础。 津液 是人体正常水液的总称，也是维持人体生理活动的重要物质。津液 代谢 失常多继发于脏腑病变，而它又会反过来加重脏腑病变，使病情进一步发展。 气血津液 的运行失常或生成不足，是气血津液病证的基本 病机 ，而其主要的...
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