《慎势》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、慎势:失之乎数,求之乎信,疑。失之乎势,求之乎国,危。吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁。权钧则不能相使,势等则不能相并,治乱齐则不能相正,故小大、轻重、少多、治乱不可不察,此祸福之门也。 2、慎势:凡冠带之国,舟车之所通,不用象译狄鞮,方三千里。古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫,择宫之中而立庙。天下之地,方千里以为国,所以极治任也。非不能大也,其大不若...

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钱伯文_一、黄芪,是一味临床常用的补气药物。钱老用于治疗肿瘤的经验:_中医名医大全_【中医宝典】

...为,药有个性之特长,方有合群之妙用,钱老根据复杂多变的病情变化,针对病变的各个环节,将 黄芪 通过不同的配伍,扩大治疗范围,提高疗效。 相须相使配伍:如 黄芪 配 当归 ,益气而生血,加强了补血的作用,适用于晚期肿瘤患者血虚体弱,面色huang白之症。 黄芪 配 茯苓 ,益气而利水,加强利水消肿的作用,适用于消化道肿瘤及膀胱肿瘤症见脾虚气弱,水湿内停,小便不...

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十二脏神失守位邪鬼外干之刺_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,咒曰∶天玄日晶,太和昆灵,贞元内守,持入始清。诵之三遍。刺之三分,留三呼,次又进至五分,留三呼,徐徐出针,以手扪之。) 黄帝问曰∶十二脏之相使,神失位,使神彩之不圆,恐邪干犯,治之可刺,愿闻其要。 (十二脏各有其神,相通运用,故曰相使。一有失位,则神光亏缺,是谓不圆。邪因得而犯之,刺治之法如后。) 岐伯稽首再拜曰∶悉乎哉!问至理,道真宗,此非圣帝,焉究斯源...

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十二脏神失守位邪鬼外干之刺《类经》_【中医宝典】

...,咒曰∶天玄日晶,太和昆灵,贞元内守,持入始清。诵之三遍。刺之三分,留三呼,次又进至五分,留三呼,徐徐出针,以手扪之。) 黄帝问曰∶十二脏之相使,神失位,使神彩之不圆,恐邪干犯,治之可刺,愿闻其要。(十二脏各有其神,相通运用,故曰相使。一有失位,则神光亏缺,是谓不圆。邪因得而犯之,刺治之法如后。)岐伯稽首再拜曰∶悉乎哉!问至理,道真宗,此非圣帝,焉究斯源?是...

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十二脏神失守位邪鬼外干之刺_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...,咒曰∶天玄日晶,太和昆灵,贞元内守,持入始清。诵之三遍。刺之三分,留三呼,次又进至五分,留三呼,徐徐出针,以手扪之。) 黄帝问曰∶十二脏之相使,神失位,使神彩之不圆,恐邪干犯,治之可刺,愿闻其要。 (十二脏各有其神,相通运用,故曰相使。一有失位,则神光亏缺,是谓不圆。邪因得而犯之,刺治之法如后。) 岐伯稽首再拜曰∶悉乎哉!问至理,道真宗,此非圣帝,焉究斯源...

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方剂配伍方法_中药配伍_【中医宝典】

...,扩大治疗范围,适应复杂病情,预防 药物中毒 。主要有以下方法: 1.文献理论研究方法 从经典配伍实例中获得中药复方配伍的规律性认识:如相须相使配伍,能增强药效;相畏相杀配伍,可制约毒性;相恶相反配伍,可增毒减效等。已开始转向应用主因子分析,聚类分析等统计方法对类方方证内涵或方剂配伍特征予以研究,利用计算机技术对古今方剂进行逻辑处理,以客观、更深入地认识方剂...

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《论功》原文-出自《盐铁论》之卷九_史书_【文学360】

...。法约而易辨,求寡而易供。是以刑省而不犯,指麾而令从。嫚于礼而笃于信,略于文而敏于事。故虽无礼义之书,刻骨卷木,百官有以相记,而君臣上下有以相使。群臣为县官计者,皆言其易,而实难,是以秦欲驱之而反更亡也。故兵者凶器,不可轻用也。其以强为弱,以存为亡,一朝尔也。” 3、论功:大夫曰:“鲁连有言:‘秦权使其士,虏使其民。’故政急而不长。高皇帝受命平暴乱,功德巍巍...

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《论功》原文-出自《盐铁论》之卷九_史书_【文学360】

...。法约而易辨,求寡而易供。是以刑省而不犯,指麾而令从。嫚于礼而笃于信,略于文而敏于事。故虽无礼义之书,刻骨卷木,百官有以相记,而君臣上下有以相使。群臣为县官计者,皆言其易,而实难,是以秦欲驱之而反更亡也。故兵者凶器,不可轻用也。其以强为弱,以存为亡,一朝尔也。” 3、论功:大夫曰:“鲁连有言:‘秦权使其士,虏使其民。’故政急而不长。高皇帝受命平暴乱,功德巍巍...

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中药配伍规则_中药配伍_【中医宝典】

...上的药物结合在一起。药物配伍会出现一定的相互作用关系。前人把草味药的应用同药与药之间的配伍关系总结为七个方面,称为药物的七情,即单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反。其中除单行是指单味药治病外,其他都是药物的配伍关系。相须是指性能功效相似的药物配合应用,可以明显地增强原有疗效。如 石膏 与 知母 配合,能增强清热 泻火 的作用。相使是指性能功效有某种共性...

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灵兰秘典论

——《 黄帝内经 . 素问 》第八篇 原文: 黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如? 岐伯对曰:悉乎哉问也。请遂言之! 心者,君主之官也, 神明 出焉。 肺者,相傅之官,治节出焉。 肝者,将军之官,谋虑出焉。 胆者,中正之官,决断出焉。 膻中 者,臣使之官,喜乐出焉。 脾胃者,食廪之官, 五味 出焉。 大肠 者,传道之官,变化出焉。 小肠 者, 受盛之官 ,...

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