（论一首 方五首） 论曰∶凡肾劳病者，补肝气以益之，肝旺则感于肾矣。人逆冬气，则足少阴不藏。肾气沉浊，顺之则生，逆之则死；顺之则治，逆之则乱；反顺为逆，是为关格，病则生矣。 栀子汤 治肾劳实热，小 腹胀 满， 小便 黄赤，未有余沥，数而少，茎中痛，阴囊生疮 栀子 仁 芍药 通草 石苇 （各三两） 石膏 （五两） 滑石 （八两） 子芩（四两） 生地 榆白皮 淡
（论一首 方八十三首 灸法十六首） 论曰∶夫九漏之为病，皆寒热瘰 在于颈腋者，何气使生？此皆鼠 寒热之毒瓦斯，堤留于脉而不去者也。鼠 之本，皆根在于脏，其末上出于颈腋之下，其浮于脉中，而未着于肌肉，而外为脓血者易去。去之奈何？曰∶请从其末，引其本，可使衰去而绝其寒热。审按其道以予之，徐往来以去之，其小如麦者，一刺知，三刺已。决其死生，奈何？曰∶反其目，视其中
（论一首，方二首） 论曰∶肝劳病者，补心气以益之，心旺则感于肝矣。人逆春气则足少阳不生，而肝气纳变，顺之则生，逆之则死，顺之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓关格，病则生矣。 猪膏酒 方 治肝劳虚寒，关格劳涩，闭塞不通，毛悴色夭。 猪膏 姜汁 （各四升） 上二味，以微火煎取三升，下酒五合和煎，分为三服。 虎骨酒补方 治肝虚寒劳损， 口苦 ，关节骨疼痛，筋挛缩，烦
（论一首 方九首 灸法一首 食禁一首） 前卷既有头面风方，风眩不当分出，盖以此是徐嗣伯方，不可以余方相杂，故此特立风眩方条，专出徐氏方焉。 徐嗣伯曰∶余少承家业，颇习经方名医要治，备闻之矣。自谓风眩多途，诸家未能必验，至于此术，鄙意偏所究也，少来用之，百无遗策，今年将衰暮，恐淹忽不追，故显明证论，以贻于后云尔。夫风眩之病起于心气不定，胸上蓄实，故有高风面热之
（论一首 脉证二十四条） （方二十六首 灸法十首） 论曰∶余立身以来，三遭热痢，一经冷痢，皆日夜百余行，乃至移床就厕，其困笃如此，但率意自治者，寻手皆愈。乃知此疾天下易治，但中性之徒率性骄倨，良药苦口不能克己早饵，朝遇暮过，望其自瘥，疾势日增，胃气渐弱，心力俱微，食饮与药皆不能进，既不时愈，便称痢病难治，斯皆自误也。学人须深达斯旨。然此病随宜服一物皆使得瘥，
（论二首 证四条）论曰∶原 霍乱 之为病也，皆因饮食，非关鬼神。夫饱食肫脍，复餐 奶酪 ；海陆百品，无所不啖；眠卧冷席， 多饮 寒浆；胃中诸食结而不消，阴阳二气，壅而反戾。阳气欲升，阴气欲降，阴阳乖隔，变成吐痢。 头痛 似破，百节如解，遍体诸筋，皆为回转。论证虽小而卒病之中最为可畏，虽临深履危，不足以喻之。养生者，宜达其旨，庶可免于夭横矣。 凡霍乱务在温和将
（论三首，方七首，灸法七首） 论曰∶夫六极者，天气通于肺，地气通于咽，风气应于肝，雷气动于心，谷气感于脾，雨气润于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气，所以窍应于五脏，五脏邪伤，则六腑生极，故曰五脏六极也。 论曰∶凡筋极者主肝也，肝应筋，筋与肝合，肝有病从筋生。又曰∶以春遇病为 筋痹 ，筋痹不已，复感于邪，内舍于肝，则阳气入于内，阴气出于外，若阴气外出，出
（论二首 方五十五首 灸法十四首） 论曰∶经云∶五脏六腑皆令咳，肺居外而近上合于 皮毛 。皮毛喜受邪，故肺独易为咳也。邪客于肺，则寒热上 气喘 汗出，咳动肩背喉鸣，甚则唾血。肺咳经久不已，传入大肠，其状咳则遗粪。肾咳者，其状引 腰背痛 ，甚则咳涎。肾咳经久不已，传入膀胱，其状咳则 遗尿 。 肝咳者，其状左胁痛，甚者不得转侧。肝咳经久不已，传入胆，其状咳则清苦
（论一首 方十八首 灸法十二首） 论曰∶凡精极者，通主五脏六腑之病候也。若五脏六腑衰，则形体皆极，眼视而无明，齿焦而发落。身体重则肾水生， 耳聋 行步不正。凡阳邪害五脏，阴邪损六腑。阳实则从阴引阳，阴虚则从阳引阴。若阳病者主高，高则实，实则热，眼视不明，齿焦发脱，腹中满满，则历节痛痛，则宜泻于内。若阴病者主下，下则虚，虚则寒，体重则肾水生，耳聋行步不正。 邪
风病 率谷 主酒醉风热发，两目眩痛。（《甲乙》云∶不能饮食，烦满 呕吐 。） 完骨 主风头，耳后痛，烦心。（《甲乙》云∶主足不收，失履，口 僻，头项摇螈痛，牙车急。） 天柱主风眩。 绝骨 主风劳身重。 天府 曲池 列缺 百会 主恶风邪气，泣出喜忘。 阳谷主风眩惊手卷泄风汗出，腰项急。（《甲乙》云∶手卷作手腕痛。） 阴跷 主风暴不知人，偏枯不能行。 解溪 主风
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