仲景《 伤寒论 》有曰∶病发于阳而反下之，热入因作 结胸 ；病发于阴而反下之，内虚因作 痞气 。又曰∶阳证下之早者，为结胸；阴证下之早者，为痞气。夫结胸、痞气，因下早而成，固人人能明之。独阴阳二字，未有能确辨之者，不能不致疑其间也。其阴阳，指表里之阴阳言乎？抑指风寒气血之阴阳言乎？抑指三阳三阴经脏腑之阴阳言乎？其言阳证阴证也，抑以阳邪之热为阳证乎？阴邪之寒为...
《痘治理辨》 ，痘疹专着。三卷。明. 汪机 撰。刊于1531年。本书专论痘疹、对前贤高论颇多留意，尤为推崇魏直《 博爱心鉴 》的理论与治法。故罗列诸家治痘之论于前，而以魏氏理论辨之于后。书后并附痘图及痘方各二卷。现有《 汪石山医书八种 》本。
《伤寒温疫条辨》 ， 伤寒 温病 著作。简称《 寒温 条辨》。六卷。清. 杨浚 撰于1784年。自《 内经 》：“今夫 热病 者，皆伤寒之类也”和《 难经 》“伤寒有五”以来，伤寒与温病便易于混淆。作者有鉴于此，遂采集诸家学说予以详辨。卷一列述伤寒与温病的 脉证 、病因、治法等多方面内容；卷二-三辨析伤寒、温病各种 病候 ；卷四-五医方辨，计正方180首，附...
疮疡 外治法之一。疮疡之灸疗法。见《 刘涓子鬼遗方 》卷五。该法即借助直接艾灸或隔药艾灸热力及药物作用以达疏通经络，散结拔毒之目的。凡属疮疡不论阴证、阳证，在初期均可使用之。《太平圣惠方》：“认是疽疮，便宜灸之，一、二百壮”，《 外科精义 》卷上有：“夫疽则宜灸，不宜烙。 痈 则宜烙不宜灸。”“若其疮痒，宜隔豉饼子灸之……弥佳。”具体用法有三：⑴直接灸：纯用...
...黄 止之。 缓者，身重当除湿。 大者心脉有热。 弦者，眩运，当去肝风。 涩者，气滞 血虚 。 弦细为膀胱寒水， 小便 溺多，宜泻寒水。 盖 疮疡 诸症，皆营（营运也）气偏盛，助火邪而生，湿热相搏，肌肉败坏而为脓，故从虚而出经络也，如太阳经从背而出，少阳虚从鬓而出，阳明虚从髭而出，督脉虚从胸而出。微湿则痒，热甚则痛，又甚则痛，血虚则痛甚。 营气不从，逆于肉理，...
...法恢复正气，使疮口早日愈合，通常有益气、养血、滋阴、助阳等法则。具体施治时应根据全身和局部情况，按病情的变化和发展，抓住主要矛盾，立法用药。疮疡外治法应根据疮疡初、中、后期分别辨证用药。初期宜箍围消肿，阳证者可选用 金黄散 、 玉露散 、金 黄膏 、玉露膏、 太乙膏 、 千捶膏 ，可加掺 红灵丹 、阳毒 内消散 ，或用清热解毒、消肿止痛的新鲜草药捣烂外敷；阴...
疮疡 内治法则之一。《素问·至真要大论》：“热者寒之。”凡属疮疡阳证大多与热毒有关，故不论其初起、成脓、溃后、凡具有实热火毒之证者，如局部红、肿、热、痛，溃出脓稠，同时兼见 发热 ，烦躁，口渴， 脉数 ，舌红或绛，苔黄者，甚至神昏谵语，均可应用寒凉药以清之。但临证应有区别，如热在气分者，可用苦寒 泻火 法，选用 黄连解毒汤 之类；而热在血分者，则用 凉血 清...
天地间死生消长之道，惟阴阳二气尽之，而人力挽回之权，亦惟阴阳二字尽之，至于 伤寒 一证，则尤切于此，不可忽也。第伤寒之阴证阳证，其义有二，所谓二者，曰经有阴阳，证有阴阳也。 经有阴阳，则三阳为阳证，三阴为阴证。证有阴阳，则实热为阳证，虚寒为阴证。凡经之阴阳，则有寒有热，故阳经亦有阴证，阴经亦有阳证。证之阴阳，则有假有真，故 发热 亦有阴证，厥逆亦有阳证。此经...
...法恢复正气，使疮口早日愈合，通常有益气、养血、滋阴、助阳等法则。具体施治时应根据全身和局部情况，按病情的变化和发展，抓住主要矛盾，立法用药。疮疡外治法应根据疮疡初、中、后期分别辨证用药。初期宜箍围消肿，阳证者可选用 金黄散 、 玉露散 、金 黄膏 、玉露膏、 太乙膏 、 千捶膏 ，可加掺 红灵丹 、阳毒 内消散 ，或用清热解毒、消肿止痛的新鲜草药捣烂外敷；阴...
诸痛痒 疮疡 ．皆属 心火 ．则疮疡之疾．非外得也．而昔人列之为外科者．以形症在外．非若之乎．疮疡之中． 痈 疽为甚．而大疔之毒．尤甚于痈疽．故治大疔者．十活其一二．治疽者．十活其五六．治痈者．十活其八九．惟毒有浅深．故治有难易耳．然何以辨其痈疽大疔哉．亦视其肿之高下．地之广狭．脉之浮沉而已．盖痈者．壅之义也．气血为毒所壅瘀而不行．故发而为痈．其初发之时．必...
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