...此。顶曰上岛，心田中岛，肾曰下岛。三岛之内，根源、阆苑之说如此。华池在黄庭之下，瑶池出丹阙之前，昆池上接玉京，天池正冲内院，凤池乃心肺之间，玉池在唇齿之内。神水生于气中，金波降于天上。赤龙住处，自有琼液玉泉。凡胎换后，方见白雪阳酥。浇灌有时，以沃炎盛，先曰玉液，次曰金液，皆可以还丹。油添有度，以应沐浴．先曰中田，次曰下田，皆可以炼形。玉药金花变就黄白之体，醍...
...常容易得到。唾，吐唾沫。】也。”后曰：“愿闻卿之妙计。”师盖曰：“魏府铜台，乃晋帝陵寝之所，近来戍兵凋落，武备不修。陛下可遣人整饬园林，开凿玉池，多植奇果名花。诈称天落祥瑞，池水成醇，树叶藏浆。以此特异之事，扬于中原。再使人令王钦就中哄惑，引诱其君，来此玩景。然后出劲兵，紧紧困之。陛下亲率精兵，乘虚直捣京城。国中无主，那个敢来争锋？此时取宋天下，有何难哉？萧...
...虫蚀 牙齿 也，其状齿根有窍，或作疼痛，甚则摇动宣露，浮肿作臭，世俗亦呼为 牙。 治虫蚀牙齿蛀 ，风痒摇动疼痛，及牙宣出血，气息浮肿等疾。 玉池散 方 地骨皮 白芷 升麻 防风 （去叉） 细辛 （去苗叶） 芎 槐花 当归 （切炒）本（去苗土） 甘草 （炙锉） 上一十味等分，捣罗为散，常用揩牙，良久以温水漱，次用药二钱匕，水一盏， 生姜 三片， 黑豆 三十粒，...
...虫蚀 牙齿 也，其状齿根有窍，或作疼痛，甚则摇动宣露，浮肿作臭，世俗亦呼为 牙。 治虫蚀牙齿蛀 ，风痒摇动疼痛，及牙宣出血，气息浮肿等疾。 玉池散 方 地骨皮 白芷 升麻 防风 （去叉） 细辛 （去苗叶） 芎 槐花 当归 （切炒）本（去苗土） 甘草 （炙锉） 上一十味等分，捣罗为散，常用揩牙，良久以温水漱，次用药二钱匕，水一盏， 生姜 三片， 黑豆 三十粒，...
...。 弘景曰︰此当是玉之精华，白者质色明澈，可消之为水，故名玉泉。今人无复的识者，通一为玉尔。 志曰︰按︰别本注云︰玉泉者，玉之泉液也。以仙室玉池中者为上，故一名玉液。今《仙经》、《三十六水法》中，化玉为玉浆，称为玉泉，服之长年不老，然功劣于自然泉液也。 宗奭曰︰《本经》言︰玉泉生蓝田山谷，采无时。今蓝田无玉，而泉水古今不言采。陶氏言玉为水，故名玉泉。如此则当...
...。 弘景曰︰此当是玉之精华，白者质色明澈，可消之为水，故名玉泉。今人无复的识者，通一为玉尔。 志曰︰按︰别本注云︰玉泉者，玉之泉液也。以仙室玉池中者为上，故一名玉液。今《仙经》、《三十六水法》中，化玉为玉浆，称为玉泉，服之长年不老，然功劣于自然泉液也。 宗奭曰︰《本经》言︰玉泉生蓝田山谷，采无时。今蓝田无玉，而泉水古今不言采。陶氏言玉为水，故名玉泉。如此则当...
...温平，不能大补，人谓之水 中丹 者，何也？人之食芡也，必枚啮而细嚼之，未有多嘬而急咽者也。舌类齿唇，终日嗫嚅而欠无 五味 ，腴而不腻，是以致玉池之水，转相灌注积其功，虽过乳石可也，以此知人，能淡食而徐饱者，大有益于脾肾。《经》曰∶胃为水谷气血之海，化荣卫而润宗筋；又曰∶阴阳总宗筋之会，而阳明为之长，故胃强则肾充而精气旺， 胃病 则精伤而阳事衰也。《灵枢》曰∶...
...温平，不能大补，人谓之水 中丹 者，何也？人之食芡也，必枚啮而细嚼之，未有多嘬而急咽者也。舌类齿唇，终日嗫嚅而欠无 五味 ，腴而不腻，是以致玉池之水，转相灌注积其功，虽过乳石可也，以此知人，能淡食而徐饱者，大有益于脾肾。《经》曰∶胃为水谷气血之海，化荣卫而润宗筋；又曰∶阴阳总宗筋之会，而阳明为之长，故胃强则肾充而精气旺， 胃病 则精伤而阳事衰也。《灵枢》曰∶...
...肺漏；口之唾走者，肾漏；外肾之汗走者，心漏；夜而 盗汗 者，小肠漏；寝而有涎者，脑漏；梦与鬼淫者，神漏∶淫欲者，身漏。是八者能固，使入于金鼎玉池，聚之以为铅汞。 其可度乎？能取津于玄膺，入于明堂，溉于喉下，有还丹则必上烹元液，使阴尽而阳生，火抽而水添，循环而不止。何以取津乎？搅漱舌之下则波涛自满，咽之则注于丹海矣。大功欲成者，其邪关外塞、命关中开乎？肺者，主...
...之。 川椒 （去目及闭口者，微炒出汗用） 露蜂房 （微炙） 上捣，罗为细末。每用一钱，水一盏，入盐少许，同煎至八分，乘热漱之，冷即吐出，一 玉池散 治风蛀 牙痛 ，肿痒动摇，牙龈溃烂，宣露出血，口气等疾。 当归 （去芦） 本 地骨皮 防风 白芷 槐花 （炒） 川芎 甘草（炙） 升麻 细辛（ 上为末。每用少许揩牙，痛甚即取二钱，水一盏半， 黑豆 半合， 生姜 ...
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