...当汤 栀子豉汤 等证。凡仲景六经篇证。皆参以己意。阐扬发明。而继以痉湿 霍乱 等证。其下卷。则论瘥后劳复水渴阴阳厥发黄结胸等证。其后则续以妇人伤寒胎产杂证。又小儿伤寒 中风 疮等证。是皆发仲景未发之义。而深探伤寒之奥旨者也。按此书。收在济生拔萃中。其经删略未可知。 〔叔和百问〕佚 熊均曰。张璧。号云岐子。洁古之子也。着医学新说。保命 伤寒论 。叔和百问。已刊...
...飞凫，又曰水车，又曰水马。相传以为始于越王勾践，盖断发文身之俗，习水而好战，古有其风。而《 荆楚岁时记 》则曰：‘五月五日，为屈原投汨罗江，人伤其死，并将舟楫拯之，至今为俗。’然考之《怀沙赋》，则曰：‘滔滔孟夏兮，草木莽莽，伤怀永哀兮，汨徂南土。’似非五月五日。岂原以孟夏徂南，至五日方赴渊乎？未可知也。梦得《竞渡曲》云：‘沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟，灵均...
...兵。二头领一见势不好，说：“这炸子子实在是凶。再待一时要不跑，恐怕难保活性命。”正是他们要逃命，那边的炮连着响了十几声。这几炮来打的准，他们人伤了千余兵。袁道中这边望后退，聂士成那边直是攻。东学党眼睛瞅着死无数，又伤了他们头领袁道中。马宾自己逃了命，那些兵漫山遍野逃了生，中国兵打到跟前里，忽啦一声就往上冲。每人抽出刀一把，克叉克叉如切葱。自早晨杀到太阳落，那...
...寒伤于表．法当 温散 ．寒伤于里．法当温补．仲景治伤寒．只有温散温补二法．其清火凉解吐下等法．正为温暑时疫而设．所以治热．非以治寒．治热淫于内．非治寒伤于表也．今伤寒家皆曰．仲景治温治暑．必另方治法．今遗失而无征．伤寒只有汗吐下三法．将温补正法．置之不用．反曰治伤寒无补法．于是人伤于天地之寒者轻．复伤于医师之法者重．死于寒食之内伤者少．死于寒药之内伤者多耳．
...寒伤于表．法当 温散 ．寒伤于里．法当温补．仲景治伤寒．只有温散温补二法．其清火凉解吐下等法．正为温暑时疫而设．所以治热．非以治寒．治热淫于内．非治寒伤于表也．今伤寒家皆曰．仲景治温治暑．必另方治法．今遗失而无征．伤寒只有汗吐下三法．将温补正法．置之不用．反曰治伤寒无补法．于是人伤于天地之寒者轻．复伤于医师之法者重．死于寒食之内伤者少．死于寒药之内伤者多耳．
...寒伤于表．法当 温散 ．寒伤于里．法当温补．仲景治伤寒．只有温散温补二法．其清火凉解吐下等法．正为温暑时疫而设．所以治热．非以治寒．治热淫于内．非治寒伤于表也．今伤寒家皆曰．仲景治温治暑．必另方治法．今遗失而无征．伤寒只有汗吐下三法．将温补正法．置之不用．反曰治伤寒无补法．于是人伤于天地之寒者轻．复伤于医师之法者重．死于寒食之内伤者少．死于寒药之内伤者多耳．
...寒伤于表．法当 温散 ．寒伤于里．法当温补．仲景治伤寒．只有温散温补二法．其清火凉解吐下等法．正为温暑时疫而设．所以治热．非以治寒．治热淫于内．非治寒伤于表也．今伤寒家皆曰．仲景治温治暑．必另方治法．今遗失而无征．伤寒只有汗吐下三法．将温补正法．置之不用．反曰治伤寒无补法．于是人伤于天地之寒者轻．复伤于医师之法者重．死于寒食之内伤者少．死于寒药之内伤者多耳．
...可自行愈合，数月至数年后又复出现。某些患者于特定体位方出现漏液。 急性期 流出的脑脊液常带血色，稍久则变黄色，慢性期则转为清亮水样。 急性病人伤后常有血性液体自 鼻腔 溢出、 眼眶 皮下 淤血 (俗称熊猫眼)、眼结合膜下 出血 ，可伴有 嗅觉丧失 或减退，偶而亦有伤及 视神经 或 动眼神经 者。延迟性 脑脊液鼻漏 则往往于 颅前窝 骨折 后长短不一的期间，由...
...治法．今不见者．亡之也．观其所谓为治不同．所谓温疟．风温．温毒．温疫．脉之变证方治如说．岂非亡其法乎．决不可以伤寒六经病诸方通治也．夫素问谓人伤于寒．则为病热者．言常而不言变也．仲景谓或热或寒而不一者．备常与变而弗遗也．仲景盖言古人之所未言．大有功于古人者．虽欲偏废可乎．叔和搜采仲景旧论之散落者以成书．功莫大矣．但惜其既以自己之说．混于仲景所言之中．又以杂脉...
...治法．今不见者．亡之也．观其所谓为治不同．所谓温疟．风温．温毒．温疫．脉之变证方治如说．岂非亡其法乎．决不可以伤寒六经病诸方通治也．夫素问谓人伤于寒．则为病热者．言常而不言变也．仲景谓或热或寒而不一者．备常与变而弗遗也．仲景盖言古人之所未言．大有功于古人者．虽欲偏废可乎．叔和搜采仲景旧论之散落者以成书．功莫大矣．但惜其既以自己之说．混于仲景所言之中．又以杂脉...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。