《金匮要略》曰∶妇人 伤寒 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 ，治之无犯胃气及上二焦，必自愈也。 徐注曰∶此言热入血室，不必血结，初即抟邪为患，曰伤寒，即所谓无汗 恶寒 也。曰发热，病之初也。曰经水适来，是经水初行时也。邪盛则经气亦盛，适相值，寒邪必伤营，故汗与血抟，血属阴主夜，故昼则热虽发而明了，暮则入阴分，邪挟阴气而为谵...
许叔微曰∶或问 热入血室 ，何为成 结胸 ？曰∶邪气传入经络，与正气相搏，上下流通，遇 经水 适来适断，邪气乘虚入于血室，血为邪所迫，上入肝经，脉受邪则谵语见鬼，复入膻中，则血结于胸矣。何以言之，妇人平居，水养木，方未受孕则为 月水 ，既孕则蓄以养胎，已产上壅为乳，皆血也。今邪逐血并，归于肝经，聚于膻中，结于乳下，故手触之则痛，非药可及，当刺期门也。
妇人 伤寒 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 。无犯胃气及上二焦，宜 小柴胡汤 。 妇人伤风七、八日，续得寒热，发作有时，经水适断，此为热入血室。其血必结，故使如疟状。宜服小 柴胡汤 。
妇人 感冒 ， 发热 恶寒 ， 经水 适来，得之七八日，热除脉迟，身凉，胸胁满，谵语，此为 热入血室 。当刺期门，随其实而泻之。 凡发热恶寒七八日，热除脉迟身凉，当自愈矣。今反胸胁满如 结胸 状，谵语，此因经水适来，血海正开，热邪乘虚入于厥阴藏血之室。肝主魂，热邪内扰神明，是以胸满谵语，如见鬼状，故刺期门厥阴所注之 ，泻其热以外泄。 妇人感冒七八日，续发寒热...
...之．询其未 寒以前证．母在侧曰．初病四五日．夜间谵语．如见鬼状．予曰．得病之初．正值经候来否．答曰 经水 方来．因身热病作而自止．予曰．此 热入血室 也．仲景云妇人 中风 发热 ．经水适来．昼日明了．夜则谵语．发作有时．此为热入血室．医者不晓．例以热药补之．遂致胸膈不利．三焦不通．涎潮上脘．喘急息高．予曰．病热极矣．先当化其涎．后当除其热．无汗而自解矣．予急...
...法》。指妇女在月经期间感受外邪，邪热与血互相搏结所出现的病证。临床表现为下腹部或胸胁下硬满，寒热往来无定时，晚间或说乱话，神志异常等。前人对血室有三种解释：指冲脉。认为冲脉是十二经脉之海，女子太冲脉盛即有月经来潮；指肝脏。认为肝主血海，主藏血，病变又涉及胁下、少腹；指子宫。认为发病与月经关系密切，又有下腹病变。从《 伤寒论 》原文联系临床实际来理解，血室似指...
...法》。指妇女在月经期间感受外邪，邪热与血互相搏结所出现的病证。临床表现为下腹部或胸胁下硬满，寒热往来无定时，晚间或说乱话，神志异常等。前人对血室有三种解释：指冲脉。认为冲脉是十二经脉之海，女子太冲脉盛即有月经来潮；指肝脏。认为肝主血海，主藏血，病变又涉及胁下、少腹；指子宫。认为发病与月经关系密切，又有下腹病变。从《伤寒论》原文联系临床实际来理解，血室似指子宫...
...邪，太阳随经，便入冲之经，并足阳明，男子阳明 内热 ，方得入冲脉。得热血必妄行，在男子则下血谵语，在妇人则月水适来。阳明病，下血谵语，此为 热入血室 。盖言男子，不止谓妇人也。妇人伤寒， 经水 适来适断，经气既虚，宫室不闭，邪得乘虚而入，有治而愈，有不治而愈。如妇 人发 热 恶寒 ，经水适来，得之七八日，热除脉迟，身凉，胸胁下如 结胸 状，谵语，此为热入血室...
...召予视之．曰得病之初．曾值月经来否．其家云． 经水 方来．病作而经遂止．得一二日．发寒热．昼虽静而夜有鬼祟．从昨日来．不省人事．予曰．此乃 热入血室 证．仲景云．妇人 中风 ． 发热 恶寒 ．经水适来．昼则明了．暮则谵语．如见鬼状．发作有时．此名热入血室．予制以 小柴胡汤 加 生地黄 ．三服而热除．不汗而自解矣．又一妇人患热入血室证．医者不识．用补血调气血药...
《金匮要略》曰∶妇人 中风 ， 发热 恶寒 ， 经水 适来，得七八日，热除脉迟，身凉，胸胁满，如 结胸 状，谵语者，此为 热入血室 也。当刺期门，随其实而取之。 徐注曰∶此言经与病值，不即为患，病解后，反抟邪在胸胁作楚，谓中风病。虽稍异于前之 伤寒 ，然发热恶寒，经水适来，与前之邪盛经亦盛无二。后七八日，热除脉迟，身凉，是经在病中行而不碍也。却七八日后，反胸...
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