...外．热邪结于内．故其脉外绷急而内洪盛也．或不识脉形．但见 弦脉 ．便呼为紧而妄治之．盖脉之盛而有力者．每每兼弦．岂可错认为紧而误以为寒乎．夫温热病之脉．多在肌肉之分．而不甚浮．且右手反盛于左手者．诚由怫郁在内故也．其左手盛或浮者．必有重感于风寒．否则非温热病．自是非时暴寒耳． 温热病亦有先见表证．而后见里证者．盖怫郁自内达外．热郁腠理之时．若不用辛凉发散．则...
凡病 伤寒 最重，温热尤烈，伤寒仅在一时，温热暑疫每发三季，为时既久，病者益多。苟不明其源，则流不得而清也；不辨其类，则治不得其当也。夫温热暑疫，皆热证也。燎原之下，苟无清凉一滴，何以治之？人无今昔，性有异同。某也神酣往圣，志切琳琅，爰以一隙微明，静中索照焉。夫上古圣人，首重色脉，以营之已变未变，定人生死，片言已毕。 诒按∶此指素问刺热篇，太阳之脉色荣颧骨一...
（有受暑中，受凉中暑） 【中】 〔草谷〕水蓼（煮汁灌。）胡麻（炒黑，井水擂灌。）寒食面（井水灌。） 〔菜果〕大蒜（同道中热土捣，水澄服。）瓜蒂（吐之即省。） 〔水土〕热汤（布蘸，熨心即苏，仍徐灌之。）地浆（灌。）道中热土（壅脐上，令人溺于中，即苏。）车辇土（澄水服。）仰天皮（新水调灌。）热瓦（互熨 【中暑】 〔草部〕香薷（解暑利小便，有彻上彻下之功。夏月解表...
...脘痞 ，渴烦溺浊，午则甚，暮尤剧。 一次汗则邪一次散，比伤寒势较缓，比 疟疾 发无时，秋来此症最多，名曰伏暑晚发，不似风寒之邪，一汗辄解。 温热之症，投凉即安。以暑湿为熏蒸粘腻之邪，故难骤 耳。 汤氏 灼热无汗，下泻后重，舌干少润， 脉缓 大，乃湿热交蒸。用 六一散 加 薄荷 、 青蒿 、麦冬、 藿香 、赤苓、石斛、绿 豆皮 、 车前 穗、灯心。一啜热退，去...
经云∶在天为热，在地为火。暑者，热火之气也。天有此热火之气，人亦有此热火之气。无分四时寒暑，凡病三阳，而见热火之证，皆可言暑。是寒也，暑也，即阴阳之气也。今人不明人身运气之理，遇炎天酷暑之病，不曰伤暑，即曰 中暑 ， 香薷 、 石膏 、 竹叶 、芩、连，概投混施，其杀人不知几许矣！夏月之时，世人尽知有暑，用寒凉之药，人皆曰宜也。服之不愈，则更服之，更服不愈，...
世之治 伤寒 者，每误以温热治之，而治温热者，又误以伤寒治之，此辨之不明也。即明其为温热病矣，而又有新感、伏气之不同。前哲发明新感温热者，如叶氏香岩之论温二十则、陈氏平伯之风温病篇、吴氏鞠通之温病条辨、张氏凤逵之治暑全书，立说非不精详，然皆为新感温暑而设，非为伏气温热而言，即江本载薛生白湿温病篇，亦属暑湿相搏之一种。他如张石顽伤寒绪论、周禹载温热暑疫全书、陈...
书曰。静而得之为 中暑 。动而得之为中热。又曰。暑症有二。一曰阴暑。一曰阳暑。阴暑者。因暑受寒之谓。阳暑者。因暑受热之意。可知阴暑即为中暑。阳暑即为中热也。玩书所载治暑药类甚多。而其确实以指治暑之药。其数有限。盖暑必挟有湿。如书所言能散暑中湿气。（暑湿。）其药止有 紫苏 以疏肺受暑邪。 浓朴 以消胸腹暑胀。 大蒜 以开暑塞窍穴。 扁豆 以舒脾中暑郁。 苍术 ...
...皆润．两足冷至膝下．诊之．六脉皆小弱而急．问其所服药．皆阴病药也．孙曰．此非受病重．药能重病耳．遂用 五苓散 利 小便 而腹减． 白虎汤 解邪热而病愈．盖病本伤暑．始则阳微厥而脉小 无力 ．众医遽以阴证治其病愈厥．不知阴证胫冷．两臂亦冷．今胫冷臂不冷．则非下厥上行．所以知是阳微厥也 震按孙公辨证诚妙．然胫冷臂亦冷尚非阴证之确据．须视其冷之微甚．再合兼见之证以...
...毛，须解其表湿，使热外透易解。否则，湿闭其热而内侵，病必重矣。其挟内湿者，清热必兼渗化之法，不使湿热相搏，则易解也。 略参拙意。 不尔，风挟温热而燥生，清窍必干，谓水主之气，不能上荣，两阳相劫也。湿与温合，蒸郁而蒙蔽于上，清窍为之壅塞，浊邪害清也。其病有类伤寒，其（唐本无此字）验之之法，伤寒多有变证；温热虽久，在一经不移。以此为辨。（唐本作“总在一经为辨”；...
宫詹吴少翁，患痢，赤白兼下， 里急后重 ，市医治半月，后重不除，饮食渐减，最苦者，下午 发热 呕吐 ，乃遣使往苕召予，予闻状心怖，即涉险而过太湖，一昼夜而至荆溪，翁卧榻已二十日，观其色，唇红面瘁，听其声，微弱不扬，但一两语，气即不接续，下午 潮热 ，至丑方退，形神俱弱。诊其脉，两手俱大而 无力 ，右关略滑。予曰∶据此乃虚虚实实之候，不足中之有余也，治当补养，...
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