科学研究一直被人类视为在复杂的自然现象中寻找简单的规律。然而，20世纪70年代以来，耗散结构理论、协同学、超循环论、突变论、混沌学及分形研究，向我们展示着：自然界并不像当初想象的那么简单，复杂性才是造化的本性，非线性科学正在掀起一场新的科学革命。 现实世界来自于非线性 近些年来的科学研究似乎忘记了非线性，以局部线性化来处理非线性问题。正在兴起的科学主体是非线...
... 六味丸 加 五味 、 远志 。心气不定。恍惚多忘。四君子去 白术 加 菖蒲 、 远志 、 朱砂 。等分。蜜丸服。心气不足。精神恍惚。少睡。夜多 盗汗 。怔忡健忘。 辰砂 妙香散 。瘀积于内而善忘如狂。 代抵当丸 。 石顽曰。因病而健忘者。精血亏少。或为 痰饮 瘀血 所致。是可以药治之。若生平健忘。乃心大窍疏之故。岂药石所能疗乎。故凡开凿混沌之方。悉行裁汰。
... 六味丸 加 五味 、 远志 。心气不定。恍惚多忘。四君子去 白术 加 菖蒲 、 远志 、 朱砂 。等分。蜜丸服。心气不足。精神恍惚。少睡。夜多 盗汗 。怔忡健忘。 辰砂 妙香散 。瘀积于内而善忘如狂。 代抵当丸 。 石顽曰。因病而健忘者。精血亏少。或为 痰饮 瘀血 所致。是可以药治之。若生平健忘。乃心大窍疏之故。岂药石所能疗乎。故凡开凿混沌之方。悉行裁汰。
逆障上弦生，垂帘浪得名。蹉跎年月久，混沌始漫睛。有犯加凝滞，方才变赤疼。数般相似处，辨别要分明。 此证生于风轮上半，渐掩瞳神。不论浓薄，但在外色淡白者是。若红赤，必触犯搏动其火，乃变增，非本病也。盖缘目素疾作，不能相时制服，徒以辛凉散降，败其血而郁其火，风轮渐渐伤残，年久不痊而致。医非良明，与主不笃信，诚恐永为痼疾。其初起 神水 清，乃退后膏涩，结而成者。此...
逆障上弦生，垂帘浪得名。蹉跎年月久，混沌始漫睛。有犯加凝滞，方才变赤疼。数般相似处，辨别要分明。 此证生于风轮上半，渐掩瞳神。不论浓薄，但在外色淡白者是。若红赤，必触犯搏动其火，乃变增，非本病也。盖缘目素疾作，不能相时制服，徒以辛凉散降，败其血而郁其火，风轮渐渐伤残，年久不痊而致。医非良明，与主不笃信，诚恐永为痼疾。其初起 神水 清，乃退后膏涩，结而成者。此...
◎混元 混元者，记事于混沌之前，元气之始也。元气未形，寂寥何有？至精感激而真一生焉，元气运行而天地立焉，造化施张而万物用焉。混沌者，厥中惟虚，厥外惟无，浩浩荡荡，不可名也。广大之旨，虽典册未穷，秘妙之基，而玄经可见。古今之言天者一十八家，爰考否臧，互有得失。则盖混天仪之述，有其言而亡其法矣。至如蒙庄《逍遥》之篇，王仲任《 论衡 》之说，《 山海经 》考其理舍...
...主和议 妒正害忠良 岳飞遭屈死 群臣莫敢言 受制而已矣 金人势力强 宋受害不已 愿尊金为君 宋自称臣子 胡铨以极言 称臣天下耻 孝宗光宗继 混沌终其世 贤才虽有之 不得行其志 宁宗与理宗 政被奸臣削 [X]胄恣专权 宋纲从此弛 金在理宗朝 国祚亦灭矣 度宗皇帝立 天命将去矣 胡人元主兴 州郡遭割取 逞势入中原 宋兵难敌抵 孝恭懿圣皇 被执归胡地 潭州李芾臣 ...
...姜 5钱；夏，加 五味子 1两。 【各家论述】 《 医方集解 》：黄柏、龟版滋肾之药，杜仲、牛膝腰膝之药，皆以 补肾 而 强阴 也。河车名曰混沌皮，用气血以 补气 血，借后天以济先天，故曰补天。加陈皮者，于 补血 之中而兼调其气也。冬月 寒水 用事，故加干姜以助阳；夏月火旺灼金，故加五味子以保肺。 【摘录】 《摄生众妙方》卷十一 《 丹溪心法 》卷三:补天丸...
...在《金丹四百字》中言：“乌肝与兔髓，擒来归一处。一粒复一粒，从微而至著。”就是说内丹所采取的先天真一之炁，至精至微，如同黍米一样小，须要一粒一粒，逐渐积累，才能慢慢炼成金丹大药。 《金丹四百字》又言：“混沌包虚空，虚空括三界。及寻其根源，一粒如黍大。”这里是说先天根源，其质甚微，如同黍米之大，然而却可以生化万物。得此妙药，才可以超神入化，了生脱死，成就大道。
...在《金丹四百字》中言：“乌肝与兔髓，擒来归一处。一粒复一粒，从微而至著。”就是说内丹所采取的先天真一之炁，至精至微，如同黍米一样小，须要一粒一粒，逐渐积累，才能慢慢炼成金丹大药。 《金丹四百字》又言：“混沌包虚空，虚空括三界。及寻其根源，一粒如黍大。”这里是说先天根源，其质甚微，如同黍米之大，然而却可以生化万物。得此妙药，才可以超神入化，了生脱死，成就大道。
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