泽泻 ，味甘、酸、微咸，气寒，沉而降，阴中微阳，无毒。入太阳、少阳足经，能入肾。 长于利水，去阴汗，利 小便 如神，除湿去渴之仙丹也。 或问 泽泻 ，既是利水消湿之物，宜乎水去湿干，津液自少，胡为反能止渴？岂知泽泻不独利水消湿，原善滋阴。如肾中有水湿之气，乃所食水谷不化精而化火，此火非命门之真火，乃湿热之邪火。邪火不去，则真火不生，真火不生，乃真水不生也。泽
黄连 ，味苦，寒，可升可降，阴也，无毒。入心与胞络。最 泻火 ，亦能入肝。大约同引经之药，俱能入之，而入心，尤专经也。止吐利 吞酸 ，善解口渴。治火眼甚神，能安心，止梦遗，定狂躁，除痞满，去妇人阴户作肿。治小儿食土作疳，解暑热、湿热、郁热，实有专功。 但亦臣使之药，而不可以为君，宜少用而不宜多用，可治实热而不可治虚热也。盖 虚火 宜补，则 实火 宜泻。以 黄
郁金 ，味苦，气寒，纯阴。无毒。入心、肺、肝三经。血家要药。又能开郁通滞气，故治郁需之，然而，终不可轻用也。因其气味寒凉，有损胃中生气，郁未必开，而胃气先弱，殊失养生之道矣。至于破血、禁血、止血，亦一时权宜之用，病去即已，而不可恃之为家常日用也。 或问 郁金 解郁，自然不宜多用，但入之补剂之内，不知可常服乎？夫郁金解郁，全恃补剂，无补剂则郁不能开，多补剂则郁
麻黄 ，味甘、辛，气寒，轻清而浮，升也，阳也，无毒。入手足太阳经，手太阴本经、阳明经。荣卫之药，而又入足太阳经、手少阴经也。发汗解表， 祛风散 邪，理春间温病，消 黑斑 赤痛，祛荣寒，除心热 头痛 ，治夏秋寒疫。虽可为君，然未可多用。盖 麻黄 易于发汗，多用恐致亡阳也。 或问麻黄既是太阳经散荣表肌圣药，凡太阳经有荣邪未散，而表症未解者，似宜多用之矣，而子何戒
地榆 ，味苦、酸，气微寒，阴中阳也，无毒。止妇人赤带、崩下及月经不断，却小儿疳热，止热痢，下 瘀血 ，治 肠风 下血，愈 金疮 。但治热而不治寒，虚寒之人，不可轻用 地榆 凉血 之品也。血热病，生用之凉血，正得其宜。然而血热则必动，动则必有散失之虞。血寒则又凝，凝则必有 积滞 之患。过用地榆以凉血，则热变为凉，而阴寒结于肠胃，将 腹痛 之症生，反致血崩下血而
百合 ，味甘，气平，无毒。入肺、脾、心三经。安心益志，定惊悸狂叫之邪，消浮肿痞满之气，止遍身疼痛，利大 小便 ，辟鬼气时疫，除咳逆， 杀虫 毒，治 痈 疽、乳肿、 喉痹 ，又治 伤寒 坏症，兼能补中益气。此物和平，有解纷之功，扶持弱锄强，祛邪助正。但气味甚薄，必须重用，其功必倍，是 百合 可为君主，而又可为佐使者也，用之可至一二两。若止用数钱，安能定狂定痛，
连翘 ，味苦，气平、微寒，性轻而浮，升也，阳也，无毒。入少阴心经，手足少阳、阳明。 泻心中客热， 脾胃湿热 殊效，去 痈 毒，寸白 蛔虫 ，疮科攸赖。通月经，下五淋，散诸经血凝气聚。但可佐使，非君臣主药，可用之以攻邪，不可恃之以补正，亦可有可无之品。近人无论虚实，一概乱投，为可哂焉。 或问 连翘 为升科要药，是亦药中之 甘草 也，吾子以为可有可无，何也？连翘
贝母 ，味苦，气平、微寒，无毒。入肺、胃、脾、心四经。消热痰最利，止久嗽宜用，心中逆气多愁郁者可解，并治 伤寒 结胸 之症，疗人面疮能效。 难产 与胞衣不下，调服于 人参汤 中最神。黄瘅赤眼，消渴除烦， 喉痹 ，疝瘕，皆可佐使，但少用足以成功，多用或以取败。宜于阴 虚火 盛，不宜于阳旺湿痰。世人不知贝母与 半夏 ，性各不同，惧 半夏 之毒，每改用贝母。不知贝
莪术 ，味苦、辛，气温，无毒。入肝、脾二经，血分中药也。专破气中之血， 癖可去，止心疼，通月经，消 瘀血 ，治 霍乱 ，泻 积聚 ，理中气。乃攻坚之药，可为佐使，而不可久用。专入于气分之中以破血，虽破血，然不伤气也。 莪术 与 京三棱 ，同是攻坚之药，余舍 三棱 而取 蓬莪 者，以莪术破血， 三棱 破气也。夫血乃有形之物，破血而气犹不伤；气乃无形之物，破气而
延胡索 ，味辛、苦，气温，无毒。入肺、脾二经，又入肝足厥阴。调 月水 气滞血凝，止 产后血晕 ，跌扑损伤，下血崩淋，心腹卒痛，小肠胀疼，皆能主治。及气血中佐使之品，可偶用见长者也。产后亦宜少用，非曰用之于补气、补血之内，便可肆然多用耳。 或问 延胡索 乃妇人所宜用，而子曰宜慎用者，何也？延胡索，破气、破血之药也。无气之滞，无血之瘀，用之能安然无恙乎。用之于补
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