生生子曰∶夫五行者，一水、二火、三木、四金、五土，咸有所也，何以然？《素问》运气曰∶水之为言润也（阴气濡润，任养万物也），火之为言化也（阳在上，阴在下，毁然盛而化生万物也），木之为言触也（阳气触动，冒地而 生地 ），金之为言禁也（阴气始，禁止万物而揪敛），土之为言吐也（含吐万物，将生者出，将死者归，为万物家）。水生于一，《灵枢经》曰∶太一者，水之尊号。一，数
平空飞下白丝一缕，正正的将金背虾蟆与台上的木板直穿个透。太孛夫人亟看时，一声响，木板分开一线，那白丝卷着虾蟆飞过去了，真如紫电一掣，回眸不及。却就是月君剑丸，其神通越大了。那青白二炁收束起来，无异丝缕之细。舒展时，白炁就似银汉，青炁就似碧霞。盘旋激射，何止百丈。 太孛夫人也识得是剑炁，心中暗惊：“前日坏我扶桑杖，是股青炁，而今又是白炁，难道他有两把神剑？倘或
既济：亨，小利贞，初吉终乱。 彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。 象曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。 初九：曳其轮，濡其尾，无咎。象曰：曳其轮，义无咎也。 六二：妇丧其髴，勿逐，七日得。象曰：七日得，以中道也。 九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。象曰：三年克之，惫也。 六四：繻有衣袽，终日戒。象曰
病证名。见清·黄惠然《黄乔岳眼科全集》。谓目至黄昏则视物不清。本病多因阴血亏损，阳气消耗，以致水火不济而成。参见目常日夕昏条。
病证名。又名目夕昏。谓至傍晚则目视昏朦。乃阴血亏损，阳气消耗，以致水火不济矣，所以至日将暮而昏也。见清·王子固《眼科百问》。属雀目范围，参见该条。
火不生土 火盛刑金（火旺刑金） 火性炎上 节气 金寒水冷 金气肃降 亢害承制 母病及子 母气 木火刑金 木克土 木喜条达 木郁化风 木郁化火 三伏 胜复 胜气 十二时 时令 水不涵木 水火不济 水亏火旺 水性流下 四时 所不胜 所胜 土不制水 土生万物 土喜温燥 五常 五行 五声 五胜 五音 五运六气 相乘 相克 相生 相侮 制化 子盗母气 子气 晬时
目录 《普济方》搏金散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《普济方》：搏金散 【处方】 人参 1两， 白茯苓 2两， 络石 2两， 龙骨 1两（煅）。 【制法】上为末。 【功能主治】 脱精自泄。便浊。皆缘心肾水火不济，或因酒色，遂至以甚，谓之土淫。 【用法用量】每服2钱，空心、临卧米饮调下。 【摘录】 《普济方》 卷二一七
小便 白如米泔者，内乳哺失节，有伤于脾，致令清白不分而色白也，久则成疳，此亦心膈伏热兼而得之， 茯苓散 主之可也。 又云小便白如米泔者，乃脾胃受寒而得，脾属阴，脾遇寒则饮食愈 积滞 而不化，胃气愈乖戾而不和，致使传送失常，水火不济，故色白也。 【附方】 茯苓散 三棱 莪术 砂仁 赤茯苓 青皮 陈皮 滑石 甘草
小便 白如米泔者，内乳哺失节，有伤于脾，致令清白不分而色白也，久则成疳，此亦心膈伏热兼而得之， 茯苓散 主之可也。 又云小便白如米泔者，乃脾胃受寒而得，脾属阴，脾遇寒则饮食愈 积滞 而不化，胃气愈乖戾而不和，致使传送失常，水火不济，故色白也。 【附方】 茯苓散 三棱 莪术 砂仁 赤茯苓 青皮 陈皮 滑石 甘草
组成：生地 百合 知母 云 茯苓 炒枣仁 南沙参 北沙参 淮小麦 丹皮 五味子 合欢皮 首乌藤 磁石 功效：滋阴清热 养心宁神 镇惊定魄。 方解：本方以生地熟地、 百合 、 知母 、丹皮、沙参滋肺肾之阴而清心经之热，甘麦 大枣 汤养心宁神，磁石、五味子、合欢、夜交藤镇惊定志、养心敛汗。临床对阴虚火旺、水火不济，阴不敛阳一类失眠、抑郁症、更年期综合症等切用。
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