...于颈，如 大豆 浮在脉中，濯濯脉转，苦惊惕，身如振寒热，始得之时，惊卧失枕，其根在小肠， 斑蝥 主之， 白芷 为佐。 疗 九种方。 空青 （研炼之） 商陆根 狸骨（炙） 知母 荏子 桔梗 雄黄 黄芩 石（烧） 防风 矾石（烧汁尽） 地胆（熬） 白术 甘草 （炙） 雌黄 芍药 斑蝥（去足羽熬） 白芷 （各二 上十八味捣，其论病者特加其分，余种令分等，细筛末，空...
...矣。”师弟子答问，未尝不唯，而曾子之唯，独记于《 论语 》。一唯之外，口耳俱丧，而门人方欲问其所谓，此系风捕影之流，何足实告哉？ 宰我不叛 李斯上书谏二世，其略曰：“田常为简公臣，布惠施德，下得百姓，上得群臣，阴取齐国，杀宰予于庭。”是宰予不从田常乱而灭其族。太史公载宰我为临淄大夫，与田常作乱，以夷其族，孔子耻之。李斯事荀卿，去孔子不远，宜知其实。盖传者妄也...
（《别录》下品） 【释名】嘉庆子。 时珍曰︰按︰罗愿《尔雅翼》云︰李乃木之多子者，故字从木、子。窃谓木之多子者多矣，何独李称木子耶？按︰《素问》言︰李味酸属肝，东方之果也。则李于五果属木，故得专称尔。今人呼干李为嘉庆子。按︰韦述《两京记》云︰东都嘉庆坊有美李，人称为嘉庆子。 久之称谓既熟，不复知其所自矣。梵书名李曰居陵迦。 【集解】弘景曰︰李类甚多。京口有麦...
...也愿意跟在他们左右奔走。在他们的帮助下前进，大概能够达到目的。 唉！做官的各有自己的职守，由于个人私事的牵挂，我们之间不能经常相聚，作《同学一首别子固》，用来互相告诫，并且互相慰勉。 译文二 长江之南有一位贤人，字子固（ 曾巩 字子固），他不是当今世俗所称道的贤人，我敬慕他，和他交为朋友。淮河之南有一位贤人，字正之（孙侔字正之），他不是当今世俗所称道的贤人，...
...是还没成年的小男孩。有一回还临时抓差，让宝玉给她写了个账单不像账单、礼单不像礼单的东西。可是，李纨是书香门第出身，会作诗，元妃省亲时她也赋诗一首，才华当然平平，但如果由她管家，起码可以减除很多因为自己不识字不能写字的麻烦。而且，从封建社会的伦理秩序角度来说，李纨她作为荣国府的大儿媳妇，也没有放弃理家责任的道理，王夫人即使没有委托她帮忙，她也应该主动上前帮忙。...
...中脉弦也．阴得阴脉．为阴太过．下焦阴实也．凡阴实之邪．皆得以上乘阳虚之胸．所以病胸痹心痛．胸痹之病．轻者．即今之胸满．重者即今之 胸痛 也．李 曰．内经云．胃脉平者．不可见太过不及．则病见矣．寸脉为阳．以候上焦．正应胸中部分．若阳脉不及．而微则为阳虚．主病上焦．故受病胸痹．尺脉太过．而弦则为阴盛．知在下焦．故上逆而为痛也． 〔尤〕 阳主开阴主闭．阳虚而阴干之...
《苏轼集》补遗·孟子解一首 《以佚道使民以生道杀民》苏轼 使民为农，民曰：“是食我之道也。” 使民为兵。 民曰：“是卫我之道也。” 使民为城郭沟池。 民曰：“是域我之道也。” 虽劳而不怨也。 曰：“盘庚之民，何以怨？”“民可与乐成而不可与虑始，盖终于不怨也。” 《诗》曰：“昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。” 可谓劳矣。 然民岂不思之，曰：“上之人果...
《苏轼集》补遗·孟子解一首 《以佚道使民以生道杀民》苏轼 使民为农，民曰：“是食我之道也。” 使民为兵。 民曰：“是卫我之道也。” 使民为城郭沟池。 民曰：“是域我之道也。” 虽劳而不怨也。 曰：“盘庚之民，何以怨？”“民可与乐成而不可与虑始，盖终于不怨也。” 《诗》曰：“昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。” 可谓劳矣。 然民岂不思之，曰：“上之人果...
（ 李核仁 _图缺） 味苦，平，无毒。主僵仆跻 瘀血 ， 骨痛 。 根皮 大寒，主消渴，止心烦，逆奔气。 实 味苦，除痼热，调中。 陶隐居云∶李类又多，京口有麦李，麦秀时熟，小而甜脆，核不入药。今此用姑熟所出南居李，解核如 杏子 者为佳。凡实熟食之皆好，不可合 雀肉 食；又不可临水上啖之。李皮水煎含之，疗齿痛佳。今按别本注云∶李类甚多，有绿李、黄李、紫李、朱...
...玉河， 坚昆碧碗最来多， 旧随汉使千堆宝， 小答胡王万匹罗， 今春喜气满乾坤， 南北东西拱至尊， 大历三年调玉烛， 玄元皇帝圣云孙。 《漫成一首》 江月去人只数尺， 风灯照夜欲三更， 沙头宿鹭联拳静， 船尾跳鱼拨剌鸣。 《书堂饮既夜复邀李尚书下马月下绝句》 湖月林风相与清， 残樽下马复同倾， 久弃野鹤如双鬓， 遮莫邻鸡下五更。 《江南逢李龟年》 岐王宅里寻常...
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