我国最早的一部医话专著是元代著名医学家朱震亨(128l-1358年)所著的《格致余论》。 《格致余论》撰写于1347年，因“古人以医为吾儒格物致知之一事”(本书自序)，遂以《格致余论》为书名。书中共载医论41篇，着重阐述“阳常有余，阴常不足”的医理。指出物欲是引起相火妄动，造成阴精亏损的根本原因。要人们节饮食、戒色欲，养心收心，不使相火妄动，从而保持'阴平阳...
（乔木）补脾阴缓心气 合欢 （专入脾。兼入心）。因何命名。谓其服之脏腑安养。令人欢欣怡悦。故以欢名。第此味甘气平。服之虽能入脾补阴。（朱震亨曰。合欢属土。补阴之功。长肌肉。续筋骨。概可见矣。）入心缓气。而令五脏安和。神气自畅。及单用煎汤而治肺 痈 唾浊。（韦宙独行方）合 阿胶煎 汤而治 肺痿 吐血。皆验。与 白蜡 熬膏。而为长肉生肌续筋接骨之药。然气缓力微。...
...用于人。太古燧人氏上观下察，钻木取火，教民熟食，使无腹疾。周官司氏以燧取明火于日，鉴取明水于月，以供祭祀。司氏掌火之政令，四时变国火以救时疾。《曲礼》云︰圣王用水火金木，饮食必时。则古先圣王之于火政，天人之间，用心亦切矣，而后世慢之何哉？今撰火之切于日用灸者凡一十一种，为火部云。 《本草拾遗》一种（唐陈藏器）《本草纲目》一十种（明李时珍） 【附注】元朱震亨。
...用于人。太古燧人氏上观下察，钻木取火，教民熟食，使无腹疾。周官司氏以燧取明火于日，鉴取明水于月，以供祭祀。司氏掌火之政令，四时变国火以救时疾。《曲礼》云︰圣王用水火金木，饮食必时。则古先圣王之于火政，天人之间，用心亦切矣，而后世慢之何哉？今撰火之切于日用灸者凡一十一种，为火部云。 《本草拾遗》一种（唐陈藏器）《本草纲目》一十种（明李时珍） 【附注】元朱震亨。
...部。今集其可备医用者，凡七十九种，为服器部。 分为二部︰曰服帛，曰器物。草部十六种，木部十九种，玉石部二种，虫鱼部五种，人部一种，共四十三种。 《名医别录》四种（梁陶弘景注） 《唐本草》三种（唐苏恭） 《本草拾遗》三十四种（草》一种（ 【附注】 魏《吴普本草》 唐李 《海药》 蜀韩保升《重注》 宋苏颂《图经》宋唐慎微《证类》 寇宗奭《衍义》 元朱震亨《补遗》
...部。今集其可备医用者，凡七十九种，为服器部。 分为二部︰曰服帛，曰器物。草部十六种，木部十九种，玉石部二种，虫鱼部五种，人部一种，共四十三种。 《名医别录》四种（梁陶弘景注） 《唐本草》三种（唐苏恭） 《本草拾遗》三十四种（草》一种（ 【附注】 魏《吴普本草》 唐李 《海药》 蜀韩保升《重注》 宋苏颂《图经》宋唐慎微《证类》 寇宗奭《衍义》 元朱震亨《补遗》
...治消渴，消痈肿，生血、调气，煮水，可以洗 风病，可以解食牛马肉中毒。 附方 兰草和兰花，在植物学上根本不是同一科的东西，但许多人没有作仔细的实际观察，往往把这两者混同起来。连对本草有研究的寇苕（宋人）和朱震亨（元人）也认为兰花就是兰草，李时珍为此，特在《本草纲目》中的兰草条专门写了一段正误，把这两种植物从形态上辨清。他说，医书是为实用而写的，汉有把药物弄错。
...治消渴，消痈肿，生血、调气，煮水，可以洗风病，可以解食牛马肉中毒。 【附方】兰草和兰花，在植物学上根本不是同一科的东西，但许多人没有作仔细的实际观察，往往把这两者混同起来。连对本草有研究的寇苕（宋人）和朱震亨（元人）也认为兰花就是兰草，李时珍为此，特在《本草纲目》中的兰草条专门写了一段正误，把这两种植物从形态上辨清。他说，医书是为实用而写的，汉有把药物弄错。
...消痈肿 ，生血、 调气 ，煮水，可以洗 风 病，可以解食牛马肉中毒。 附方 兰草和兰花，在植物学上根本不是同一科的东西，但许多人没有作仔细的实际观察，往往把这两者混同起来。连对本草有研究的寇苕（宋人）和朱震亨（元人）也认为兰花就是兰草，李时珍为此，特在《本草纲目》中的兰草条专门写了一段正误，把这两种植物从形态上辨清。他说，医书是为实用而写的，汉有把药物弄错。
...因各持不同主张，对妇产科疾病的辨证论治和诊疗方法各有发挥或创新。他们各以自己独特的见解和临证体验，丰富了 妇产科学 的内容，其中尤以李东垣、朱震亨贡献较大，富有实践经验，推动了中医 妇产科学 的进步。 (一) 月经不调 的辨证治疗 张从正善用吐下法治疗 闭经 ，《 儒门事亲 》记有他曾用吐下法治愈闭经的验案，李杲和朱震亨对于调经，一偏重于补脾，一偏重于养阴，...
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