木香 （图） 燥脾土以疏肝．香利三焦破气滞．味苦辛而散逆．温宣诸痛解寒凝．理气则生用摩冲．止泻则面煨取用．（ 木香 苦辛而温．芳香而燥．入肝脾气分．宣散上下一切寒凝气滞．温中止痛．辟鬼除邪．然纯阳之性．阴虚液涸者切勿沾唇．煨熟可止泻利．因木香气味俱浓．且熟则无走散之性．惟觉香燥而守．故能实大肠．凡治泄泻恒用之．肝喜调达．脾喜温燥．木香固为两脏之所喜．而燥散太
薄荷 （图） 轻清入肺．味辛温而气禀芳香． 解散 上焦．清头目而善宣风热．（ 薄荷 辛温香窜．体温而用凉．入肺经轻浮上升．故能 解散 上焦风热．为解表之药．利咽喉．辟口气．虽因其用凉而能治热证．然毕竟辛散之品．阴虚有火者仍宜远之．薄荷之性味功用．与 冰片 相似．体温而用凉．其所谓清者．乃轻清之清．非清冷之清也．）
苍术 （图） 辛苦气温．燥湿强脾能发汗．芳香质壮．宣中解郁并驱邪． 破水 结之 囊．浊痰尽化．平胃中之敦阜．瘴疠全消．（ 苍术 汉时名赤术．处处山谷皆有之．而以江苏茅山者为上．其形较 白术 为小．切之内有 朱砂 点．其味辛苦．其气香烈．燥散之性则有余．补助之功则不足也．专入脾胃．阴虚血燥者忌之．）
通草 （图） 色白性寒．体轻味淡．清金肃降．通肺胃而导心主之热邪．利湿分消．达膀胱可无闭癃之阻滞．（ 通草 ．此系 草类 ．一名通脱．木高丈许．中心所结白瓤．以其为心也．故可入心．其色白．故入肺．味淡性寒．与 灯心 功用相似．能清心肺上焦之热．淡渗下行．通利水道．其通利之性．又能旁及阳明而下 乳汁 耳．）
藿香 （图） 辛能解表疏邪．入脾达肺．香可宣中快膈．醒胃清神．性属微温．能辟疫而止呕．功颇善散．防助火以伤阴．（ 藿香 ．辛温入肺．芳香入脾．快膈宣中．止 呕吐 ．平 霍乱 ．以芳香脾胃所喜．故能开胃助脾．然毕竟辛香宣散之品．阴虚有火．虽有表证者．不宜用之．至若治口疮．辟口气．皆从治法耳．藿香 紫苏 二味．性味功用．大抵相似．但 紫苏 色紫．能行血分．藿香之
苦参 （图） 大苦大寒．纯阴纯降．达心脾而及肾．三经湿热尽蠲除．治疥癞与诸疮．下部火邪都涣散．梦 遗精 滑．皆缘湿火为殃．血痢肠红．并是阳邪作咎．若治黄瘅 积聚 ．宣泄中州．至其逐水 杀虫 ．流通火腑．（ 苦参 苦寒沉降之品．宜入肾脏血分．多服则腰重不能行立．以其降性太过．伤肾伤骨也．非下焦湿火炽盛者．不宜用之．其所以能治风杀虫．亦热生风湿生虫耳．宜用于 洗
三棱 （图） 味苦平用以入肝．能磨积攻坚．善破血中之气．性克削．偏于伤正．虽消症化癖．还防病里之虚．（ 三棱 肝经血分药也．专于破血．而能行血中之气．故每与 莪术 相辅而行．其根形如鲫有棱．出楚荆地．故名．性苦平．无毒．破血积症瘕等证．功与 莪术 相似．而微有区别耳．）
蒲黄 （图） 破血凉瘀．生用可行熟可止．味甘性冷．损伤能散肿能消．入心肝以达脾．通经脉而治痛．（ 蒲黄 即 香蒲 花之心也．色黄气香．入心肝脾三经血分．其性甘凉．故能 凉血散 血．取凡花皆散之意．凡一切血分瘀滞之病．皆可用之．但轻香走散之品．似乎上焦病为尤宜．炒黑则能止血．以红见黑则止．水胜火也．）
萆 （图） 祛风祛湿．微苦微温．入肝胃兼入小肠．厘清去浊．由膀胱内通肾脏．行水宣瘀．风寒痹湿可推求．腰膝酸疼当审用．（萆 本经谓其苦平无毒．主治腰痛骨强． 风寒湿痹 ．观其大意．知其能入肝肾．治阳虚湿浊之药．虽云能治下焦风寒湿痹．大抵萆 之功．治湿为长．治风次之．治寒则尤其次也． 痿病 多属阳明湿热．萆 之苦．能宣能泄．故又能入胃耳．）
菟丝子 （图） 气温无毒．味甘且辛．补肾水以上腾．明目生津风可去．凝正阳而不动．精寒溺沥病能痊．可坚骨以强阴．并扶羸而续绝．（ 菟丝 子其藤蔓生田野中．初如细丝遍地．不能自起．得他草根则缠绕而生．其根渐离于地而寄空中．本经辛甘平无毒．主治续绝伤．补不足．益气力．肥健人．大抵益肝肾．助筋脉．填精髓．是其所长．以肝主筋．其藤象筋．肾藏精．其子有归束之意也．凡子皆
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