便毒论治如薛氏之法，固已详矣，然又惟交感不洁，遭淫毒而患者为最多。每每先起下疳，下疳未已，便毒继之，此湿热秽毒之为患也。凡初起肿痛，尚未成脓，而元气尚强者，速宜先去其毒，唯 会脓散 ，或 牡蛎散 为最善。若已成脓，则或针或蚀，惟速去其脓，随因证调补，使速收口为善。若初起一核，其痛微，其肿漫者，此有二证，一以邪轻，一以元气虚弱毒深而然。若邪轻者，只用会通膏加
立斋曰∶ 腮，属足阳明胃经，或外因风热所乘，或内因积热所致。若肿痛寒热者， 白芷 胃风汤 。 内热 肿痛者， 升麻 黄连汤 。外肿作痛，内热 口干 者， 犀角升麻汤 。 内 伤寒 凉不能消溃者， 补中益气汤 。 发热 作渴，大 便秘 结， 清凉饮 。表里俱解而仍肿痛者，欲作脓也， 托里散 。若饮食少思， 胃气虚 弱者， 六君子汤 。肢体倦怠，阳气虚弱也， 补
大补元煎 ：治男妇气血大坏，精神失守危剧等证。此回天赞化，救本培元第一要方。本方与后 右归饮 出入互思。 人参 （补气补阳，以此为主，少则用一、二钱，多则用一、二两） 山药 （炒，二钱） 熟地 （补精补阴，以此为主，少则用二、三钱，多则用二、三两） 杜仲 （二钱） 当钱（二、三钱，若泄泻者，去之） 山茱萸 （一钱，如畏酸 吞酸 者，去之） 枸杞 （二、三钱）
立斋曰∶ 疮疡 溃后无寐， 发热 烦躁， 血虚 也， 圣愈汤 。自汗不止无寐，气虚也，四君子加黄 、 五味子 。发热烦躁，肉 筋惕，气血虚也， 八珍汤 。大渴面赤，脉洪大而浮，阴虚发热也， 当归补血汤 。肢体微热，烦躁面赤，脉沉微，阴盛发躁也，四君加姜附。
《外科枢要》曰∶ 疮疡 之证，当祭经之传受，病之表里，人之虚实，而攻补之。假如肿痛热渴，大 便秘 结者，邪在内也，疏通之。 肿作痛，寒热头疼者，邪在表也，发散之。 肿痛甚者，邪在经络也，和解之。微肿微痛，而不作脓者，气 血虚 也，补托之。漫肿不痛，或不作脓，或脓成不溃者，气血虚甚也，峻补之。色黯而微肿微痛，或脓成不出，或腐肉不溃，阳气虚寒也，温补之。若泥其未
寒方之制，为清火也，为除热也。夫火有阴阳，热分上下。据古方书，咸谓 黄连 清心， 黄芩 清肺， 石斛 、 芍药 清脾， 龙胆 清肝， 黄柏 清肾。今之用者，多守此法，是亦胶柱法也。大凡寒凉之物，皆能 泻火 ，岂有凉此而不凉彼者，但当分其轻清重浊，性力微甚，用得其宜则善矣。夫轻清者，宜以清上。如 黄芩 、 石斛 、 连翘 、 天花 之属是也。重浊者，宜于清下。
四味回阳饮 ：治元阳 虚脱 ，危在顷刻者。 人参 （一、二两） 制 附子 （二、三钱） 炙甘草 （一、二钱） 炮 干姜 （二、三钱）水二钟，武火煎七、八分，温服，徐徐饮之。 六味回阳饮 ：治阴阳将脱等证。 人参 （一、二两或数钱） 制附子 （二、三钱） 炮 干姜 （二、三钱） 炙 甘草 （一钱） 熟地 （五钱，或一两） 当归 身（三钱，如泄泻者，或血动者，以
立斋曰∶脱疽，以疔患于足，或足趾，重者溃脱，故名之。亦有患于手指者，名曰蛀节疔。重者腐去本节，轻者筋挛。此证固膏粱浓味，酒面炙爆，积毒所致，或不慎房劳，肾水枯竭，或服丹石补药，致有先渴而后患者，有先患而后渴者，皆肾水亏涸，不能制火也。此证情势虽小，其恶甚大，不问肿溃，皆须隔蒜灸之。不痛者，宜明灸之，庶得少杀其毒。凡初发而色黑不溃者，不治。毒延入腹者，不治。色
攻方之制，攻其实也。凡攻气者攻其聚，聚可散也。攻血者攻其瘀，瘀可通也。攻积者攻其坚，在脏者可破、可培，在经者可针、可灸也。攻痰者攻其急，真实者暂宜解标，多虚者只宜求本也。但诸病之实有微甚，用攻之法分重轻。大实者，攻之未及，可以再加；微实者，攻之太过，每因致害，所当慎也。凡病在阳者，不可攻阴，病在胸者，不可攻脏。 若此者，邪必乘虚内陷，所谓引贼入寇也。病在阴者
用散者，散表证也。观仲景太阳证用 麻黄汤 ，阳明证用 升麻葛根汤 ，少阳证用 小柴胡汤 ，此散表之准绳也。后世宗之，而复不能用之，在不得其意耳。盖 麻黄 之气，峻利而勇。凡太阳经阴邪在表者，寒毒既深，非此不达，故制用此方，非谓太阳经药必须 麻黄 也。设以麻黄治阳明、少阳之证，亦寒无不散，第恐性力太过，必反伤其气，岂谓某经某药必不可移易，亦不过分其轻重耳。故如
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