儒家学派对中华民族精神生活影响很大，自然也影响到养生学。 儒家学派创始于春秋末期，后世把孔子、孟子作为儒家学说的代表人物。其学术思想被后世封建社会统治阶级封为正统思想，对中华民族精神生活影响很大，自然也影响到养生学。 养生理念： 修身养性：仁德、孝道； 中庸平和：和为贵，欲而不贪； 饮食养生：美食、卫生； 兴趣广泛：“六艺” —— 礼、乐、射、御、书、数。 ...
...病人服之，不但疗病，并可充饥；不但充饥，更可适口，用之对症，病自渐愈，即不对症，亦无他患”。可见，食物本身具有“养”和“疗”二方面的作用。而中医则更重视食物在“养”和“治”方面的特性，善加利用，事半功倍。然而，食疗的应用也应有度，对症、适量，与此同时还应注重一些食疗的禁忌和误区，如盲目进补、滥用药物食品等都是不可取的。 术：即行为。简单理解就是以养生为目的的...
膏方是由经验丰富中医师，根据患者病情、体质辨证开方，一人一方，克服了中成药、保健品千人一方的缺点，实现了个体化用药。且膏方口感好，服用方便，便于保存，是冬令进补、治疗慢性病的首选。 膏方四季皆宜，尤以秋冬为佳。 秋冬季进补 按照《黄帝内经》春生、夏长、秋收、冬藏的理论，冬季阳气潜藏，万物多静少动，纷纷养精蓄锐。 人类 也要顺应自然，藏精纳气，此时服用一些滋补...
...，此法简单有效，如握笔草书尤其是狂草，写字前所发之怒气皆移向笔端，流向书面而消散。 “赏花以破怒”的陆游 南宋爱国诗人陆游一生坎坷，但他持有养生之道，活到耄耋之年。他平时爱种花、赏花。每身处逆境，为排解心中愁怒，就去赏花，“放翁年来百事情，惟见 梅花 愁欲破。” “弈棋以息怒”的李纳 明代郑王宣《昨非庵日撰》载，李纳性火，易发脾气，但酷好弈棋。只要下棋，心态...
□ 张智敏 四川省中西医结合医院 儒、道文化是中国传统文化的重要组成部分，两者如耸立的双峰统领群山，共同构筑了灿烂的华夏文明，深刻地影响了中国人与中国社会。然而，中医这个传统文化的特殊成分，无论在朝在野都盛行不衰。 儒家谈天命，倡“生死有命”。史载宋英宗年间，邵雍与客散步天津桥上，闻杜鹃啼，邵惨然不乐。客问其故，答曰：“洛阳旧无杜鹃，今始有之，是皇上将用南人...
...屑 服用，以求长生不老。古人认为久服 玉屑 能耐寒暑，不饥渴、能不老。 这功效肯定是有些夸大，我们倒是可以参照杨贵妃含玉咽津的方法来利用翡翠养生。在《天宝遗事》有记载，杨贵妃最怕热，一到夏日，胸中烦满， 口干舌燥 ，这在中医被称为“上消”，有一臣子进奉一宝，名为玉鱼，含在口中，满口生津，将津液咽下，润肺透脾，胸内清凉。其实这是古代医学家提倡的“咽津”养生之道...
...。这是许多学习中医者认为中医理论抽象难懂，晦涩不明，落后于时代的错误认识的根源。 儒家道家的哲学思想，也同样润泽了中医 儒家的“中庸思想”，与中医的“阴阳平衡”理论相互呼应，儒家的“仁义观”，孕育了中医道德的“大医精诚“思想。 道家的“道可道，非常道，”“万物负阴而抱阳”，直接指导了中医有关物质世界认识的运动观和结构观，道家也是中医养生思想及气功理论的先驱。...
古琴和中医均起源于中华民族文化，包涵了中国古老的哲学思想：天人合一、阴阳平衡。古琴音乐借助声音调身、调心，中医借助针灸、汤药强身健体、防病治病，其核心理念是从不同的角度平衡身体阴阳，达到祛病强身的作用。 古琴与中医都讲天人合一 古琴和中医蕴含共同的哲学——天人合一。中医学理论体系的基本特点是整体观念和辨证论治。其中包涵了人的心身，人与自然、社会环境等各方面的...
...不大的项目。此外，由于人的肌肉和韧带在秋冬季气温开始下降的环境中弹性有所收缩，因而易造成肌肉、韧带及关节的损伤，也是运动时需要注意的。 行为与精神情志 精神情志属于狭义之神，《素问·四气调神大论》中不仅详细讲述了广义之神的养生之道，对于狭义之神的论述也是很多的。春季则顺应阳气升发，万物俱生的特征，故春季养生，既要力戒 暴怒 ，更忌情怀 忧郁 ，要做到心胸开阔...
...说，“贪玩”是孩子们的天性，但不是孩子们的“专利”。俗话说“老小孩、老小孩”，对老人而言，能“贪玩”且“善玩”，对健康非常有益。这也是老年人养生的一种有效方法。 “老树皮”称，自己另一个养生之道是，做个“心胸开阔、没心没肺”的人。他说，过去的事忘掉好，不顺心的事从不琢磨；儿女的事也别多管，朋友的聚会多参加。每个星期天，范老要和全家人一起，到离家不远的颐和园沿...
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