...料煎服。若败肉去后，新肉微赤，四沿白膜者，此胃中生气也，但用 四君子汤 以培补之，则不日而敛。若妄用生肌之药，余毒未尽，而反益甚耳。殊不知 疮疡 之作，由胃气不调；疮疡之溃，由胃气腐化；疮疡之敛，由胃气荣养。东垣先生云∶胃乃生发之源，为人身之本。丹溪先生亦谓∶治疮疡，当助胃壮气，使根本坚固。诚哉是言也，可不慎欤。 【治验】 银台郑敬斋腿患 痈 ，疮口不敛。余...
夫肥人多湿多痰．多气虚．形体外实者多肉．内虚者属气虚．故气虚之人生 疮疡 故多 痈 ．痈者壅也．属阳在表．气虚即表虚．故多浮肿于外．皮薄色赤．宜内托之．使邪不内陷则易溃而易完．丹溪云．肥人宜 二陈汤 加 人参 归术 金银花 连翘 等类治之．无出于此．学人察之．
仲景先生治 伤寒 ，有汗、吐、下三法。东垣先生治 疮疡 ，有疏通、托里、和荣卫三法。 用之得宜，厥疾瘳矣。假如疮疡肿硬木闷， 烦热 ， 便秘 ，脉沉而实，其邪在内，当先疏其内以下之。 肿作痛，便利调和，脉浮而洪，其邪在表，当先托其里以汗之。元戎云∶荣卫充满，抑遏而为 痈 者，当泄之，以夺盛热之气。荣卫虚弱壅滞而为痈者，当补之，以接虚怯之气。 又东垣先生云∶疮...
...常不变，而络脉则没有常色，常随四时之气变而变。 黄帝说：经脉的常色是怎样的呢？ 岐伯说：心主赤，肺主白，肝主青，脾主黄，肾主黑，这些都是与其所属经脉的常色相应的。 黄帝说：阴络与阳络，也与其经脉的主色相应吗？ 岐伯说：阴络的颜色与其经脉相应，阳络的颜色则变化无常，它是随着四时的变化而变化的。寒气多时则气血运行迟滞，因而多出现青黑之色；热气多时则气血运行滑利，...
...人有孕，忽生疮疽疔毒，始发当已溃未溃之时，须知双身而用药，岂比常人，如砒、 、巴、麝之类，有犯于胎禁，及硝黄大下之药，焉可混用。止宜调气养血，安胎托里之剂，可保无虞。此乃攸关生死之大要，不可不知也。 澄曰∶凡看妇人 疮疡 ，须先问明月信，如已怀孕，不得妄用皂针、 山甲 、 桃仁 、 红花 、冰麝、 大黄 、巴霜等味，冀其消散，设 经水 适至，亦不得大发其汗。
疮疡 作渴，若 痛 发热 ，便利调和者，上焦热也，用 竹叶石膏汤 。肿痛发热，大 便秘 涩者，五 内热 也，用 四顺清凉饮 。 肿痛甚者，热毒蕴结也，用 仙方活命饮 。漫肿微痛者，气 血虚 壅也，用 补中益气汤 。若因 胃火 消烁而津液短少者，用 竹叶 黄 汤。若因 胃气虚 而不能生津液者，用 补中益气汤 。若因胃气伤而内亡津液者，用 七味白术散 。若因肾水...
夫 疮疡 出血，因五脏之气亏损， 虚火 动而错经妄行也。当求其经，审其因而治之。若肝热而血妄行者，四物加炒栀、 丹皮 、苓、术。肝虚而不能藏血者， 六味地黄丸 。心虚而不能生血者，四物加炒连、丹皮、苓、术。 脾虚 热而不能统血者，四君加炒栀、丹皮。若脾经郁结，用 归脾汤 加 五味子 。脾 肺气虚 ，用补中益气加 五味 子。 气血俱虚，用十全大补。阴火动，用 ...
《史论·明论》苏洵 天下有大知，有小知。人之智虑有所及，有所不及。圣人以其大知而兼其小知之功，贤人以其所及而济其所不及，愚者不知大知，而以其所不及丧其所及。故圣人之治天下也以常，而贤人之治天下也以时。既不能常，又不能时，悲夫殆哉！夫惟大知，而后可以常，以其所及济其所不及，而后可以时。常也者，无治而不治者也。时也者，无乱而不治者也。日月经乎中天，大可以被四海，...
《史论·明论》苏洵 天下有大知，有小知。人之智虑有所及，有所不及。圣人以其大知而兼其小知之功，贤人以其所及而济其所不及，愚者不知大知，而以其所不及丧其所及。故圣人之治天下也以常，而贤人之治天下也以时。既不能常，又不能时，悲夫殆哉！夫惟大知，而后可以常，以其所及济其所不及，而后可以时。常也者，无治而不治者也。时也者，无乱而不治者也。日月经乎中天，大可以被四海，...
窦汉卿曰∶夫 疮疡 作渴，若 痛 发热 ，便利调和者，上焦热也，用 竹叶石膏汤 。肿痛发热，大 便秘 涩者，五 内热 也，用 四顺清凉饮 。 肿痛甚者，热毒蕴结也，用 仙方活命饮 。漫肿微痛者，气 血虚 壅也，用 补中益气汤 。若因 胃火 消烁，而津液短少者，用 竹叶 黄 汤。若因 胃气虚 而不能生津液者，用 补中益气汤 。若因胃气伤而内亡津液者，用 七味白...
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