...以治愈的特点，不仅给家庭带来不幸、给病人造成终 身痛 苦，而且使疾病代代相传。为了控制和减少遗传性疾病的发生，必须做到从预防为主。实行优生保护法，对一定或很大可能造成后代发生先天性疾病者，均应避免生育。目前我国正在制定优生保护法，禁止近亲结婚。 “亲上加亲”会增加一些遗传病的发生率，我国婚姻法已明确禁止近亲结婚。尽量避免高龄生育，对高龄生育者（女35岁以上，...
...随支 绝顶的罗城山外的佛寺附记牌坊、亭子、桥梁、聚落六卷神迹原始 传法正宗传附记法显事迹附记小沈事迹古德流芳 著名前辈传高人隐士传 七卷宰官护法 著名官吏传乡间名贤传附记施主信徒布施胜事记余 灵异十则景致十则物产在临视察上朝参拜集市塔墓十则 又卷艺苑集成 诗集文集 徐子说：记述地理志的人，有山川这一款；记述山川的人，又有地理志的全部体例，不互相借用。这套书首...
...胃气为要，而且也是“绍派”医家的特色，对于伤寒、时病的治疗尤其切要。如徐荣斋就曾强调指出：“疾病与调护，为医疗过程中一个重要关键，医药疗效之显著与否，与调护的合理不合理有密切关系”，故在《重订通俗 伤寒论 》时补出了《调理诸法》，有“病中调护法”“食物调理法”“起居调理法”“瘥后药物调理法”“气候调理法”等五个方面，内容十分详尽，亦显“绍派”医家之医疗特色。
...也。 石钟寺以楼下掘出石形如钟，故云石钟。又云以建寺时，侧崖有石，风吹如钟声。皆无的据（确证）。 放光寺嘉靖间，古德无穷禅师，河南人，创建。护法檀越李中谿先生。无穷后嗣有归空禅师，建藏经阁。阁成，神宗赐《藏》。 寂光寺嘉靖间，古德定堂禅师创建。檀越李中谿、苏大云、赵雪屏三先生俱翰林。 又居士杨碧泉，皈依禅师，捐资建造。 后嗣用周禅师，大兴弘敞，又建大觉寺，请...
...而抱他儿，亦致此症。海藏云∶魃病者，因母有妊，儿饮其乳，致病如疟痢，腹大或瘥或发，他人相近，亦能致之。北人有取 伯劳 鸟羽带之，云可愈者。窃谓∶前症因邪气所触而患，故用紫霜丸下之，若元气被伤吐泻诸症者，当随各症治之。 益 黄散 （方见脾脏） 消乳丸 （方见调护法） 异功散 六君子汤 （二方见内钓） 紫霜丸 龙胆汤 （二方见噤风撮口） 补中益气汤 （方见虚羸）
...妊而抱他儿，亦致此症。海藏云∶魃病者，因母有妊，儿饮其乳，致病如疟痢，腹大或瘥或发，他人相近，亦能致之。北人有取 伯劳 鸟羽带之，云可愈者。窃谓∶前症因邪气所触而患，故用紫霜丸下之，若元气被伤吐泻诸症者，当随各症治之。 益 黄散 （方见脾脏） 消乳丸（方见调护法） 异功散 六君子汤 （二方见内钓） 紫霜丸 龙胆汤 （二方见噤风撮口） 补中益气汤 （方见虚羸）
...如铜钟，所以叫石钟。又传说在建寺时，侧边山崖上有块岩石，风吹过时如像钟声。全无确实的依据。〕 放光寺〔嘉靖年间，先辈无穷禅师，河南人，创建。护法施主是李中黔先生。无穷后代传人有归空禅师，修建了藏经阁。藏经阁建成，神宗赐给《法藏》。〕寂光寺〔嘉靖年间，先辈定堂禅师创建。施主是李中黔、苏大云、赵雪屏，三位先生都是翰林。又有居士杨碧泉，饭依定堂禅师，捐资建造。后代...
...论 坠胎论 小产失调枉死论 胎教 胎前饮食 成胎造化章 孕脉论 孕后便览 卷二 保产辑要总论 难产七因 酷暑 严冬 节录临产达生要言 临产调护法 产后救护法 三字宝 临盆七候 产后便览 产后忌食诸物 产后四大忌 产后饮食论 卷三 妇女证总论 室女论 诊看妇人先问经期妊娠 论经病原 论月经诸症 论治赤白各带症 回生歌 七液丹医治各症 卷四 胎前诸症论 胎前用药...
...或一面而四目，瞋颜如蓝，磔发似火，牙崒嵂而出口，爪钩兜而露骨，视雷电，喘云雨，吸风飙，喷霜雹。其叱吒也，豁大海拔，须弥，摧风轮，粉铁围，并随指呼，咸赖驱策。国家钦若，释教护法降魔，万国归心，十方向化。惟彼胡虏，尚敢昏迷，肉食边氓，渔猎亭障，天子出师，问罪要荒，天王宜发大悲之心，轸护念之力，歼彼凶恶，助我甲兵，使刁斗不惊、太白无芒，虽事集於边将，而功归於天王。
...论 坠胎论 小产失调枉死论 胎教 胎前饮食 成胎造化章 孕脉论 孕后便览 卷二 保产辑要总论 难产七因 酷暑 严冬 节录临产达生要言 临产调护法 产后救护法 三字宝 临盆七候 产后便览 产后忌食诸物 产后四大忌 产后饮食论 卷三 妇女证总论 室女论 诊看妇人先问经期妊娠 论经病原 论月经诸症 论治赤白各带症 回生歌 七液丹医治各症 卷四 胎前诸症论 胎前用药...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。