【气味】 甘咸平无毒． 【主治】 补五脏．令人肥白悦泽．疗 目赤 痛多泪．解独肝 牛肉 毒．合浓 豉汁 服之神效．和雀屎去目中 肉．益气．治瘦悴．悦皮肤．润毛发．点眼止泪．但 人乳汁 治目之功多何也．人心生血．肝藏血．脾受血则能视．盖水入于经．其血乃成．又曰上则为 乳汁 ．下则为 月水 ．故知乳汁则血也．用以点眼．岂不相宜．血为阴．故性冷脏寒人．如 乳饼 酥...
产后乳汁自出的发病原因多是因 气血虚弱 ，阳明胃气不固，或肝经郁热，疏泄失常，迫使 乳汁 外溢。
本章说万法皆空，不要执著教条，“无得无说”即此义。须菩提把握了“万法皆空”的真谛，所以这样回答，难怪他又叫“空生”了。这就是标目所谓“无得无说”，即佛没有“得”无上正等正觉，也没有“说”佛法。但须菩提又说“圣贤皆以‘无’为法而有差别”，这就是所谓“方便法门”了。前人评说：“‘无’为法性，本无浅深定相可取，若有定相，应无差别。有差别者，谓根有利钝，学有浅深，故...
“无断无灭”——说空又要超越空，对空也不能执著。这一段对话是承接上一段对话的，佛进一步强调对“空”本身也不能执著，所以告诫须菩提也不要说“诸法断灭”这种把“空”绝对化的话，这就是标目所谓“无断无灭”。前人这样解释：“如来不以具足相故者，佛恐须菩提落断灭见，是故令离两边。”当然也有的版本中第一句话中没有“不”字，那这段话就成这样：“须菩提，汝若作是念，如来以具...
为避免乳汁吸入性肺炎，在给 早产儿 和低出生体重儿喂奶时，要十分注意哺乳体位，遵循“抬高床头、按量哺乳”的原则。一般说来，体重低于1500克，吞 咽反射 差的婴儿，应采取鼻饲喂养，直至吞咽反应纠正后，再用奶头喂养。对消化道畸形的病儿，要尽早到医院手术治疗，以免造成不应有的后果。
（别录中品） 【气味】甘咸平，无毒。 【主治】主补五脏，令人肥白悦泽，疗 目赤 痛多泪。解独肝 牛肉 毒，合浓 豉汁 服之神效。 【核】曰∶乳者化之信，故从孚从化，省作七尔。方家隐其名，谓之仙人酒、白 朱砂 。 乃阴血所成，生于脾胃，摄于冲任；未妊则下为 月水 ，既妊则留以养胎；已产则上为 乳汁 。 凡入药用，并取首生男儿，无病妇之乳，色白汁稠，无臭者佳。有...
乳汁（狗乳汁） （白犬者良） 【主治】十年青盲。取白犬生子目未开时乳，频点之。狗子目开即瘥（藏器）。赤秃发落，频涂甚妙（时珍）。 【附方】新二。 拔白︰白犬乳涂之。（《千金》） 断酒︰白犬乳，酒服。（《千金》）
兔怀散 麦芽 煎3。产后 乳汁 暴涌出，十全大补倍参耆，食少乳多欲 回乳 ，兔怀 红花 归芎膝，无儿食乳乳欲断，炒 麦芽 汤频服宜。 【注】产后乳汁暴涌不止者，乃气血大虚，宜 十全大补汤 ，倍用 人参 ， 黄耆 。若食少乳多，欲回其乳者，宜兔怀散，即 红花 ，归尾， 赤芍 ， 牛膝 也；若无儿食乳，欲断乳者，用麦芽炒熟，熬汤作茶饮之。
加味四物汤 产后 血虚 乳汁 少，四物 花粉 不留行， 木通 猪蹄汤 熬服， 葱白煎 汤乳房淋。 【注】产后乳汁不行，因去血过多，血少不行者，宜 四物汤 加 花粉 、 王不留行 、 木通 ， 猪蹄 熬汤，煎药服。外用 葱白 煎汤，时时淋洗乳房，以通其气。 涌泉散 气脉壅塞乳 胀痛 ， 涌泉散 用 白丁香 ， 王不留行 天花粉 ， 漏芦 僵蚕 猪蹄汤 。 【注...
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