夫痢生于 积滞 ，然积物欲下，而气滞不能与之下，日夜百度，下迫窘痛，治先通利之，即《内经》通因通用之法，故仲景谓可下者，悉以 承气汤 下之， 大黄 之寒，其性善走，佐以 浓朴 之温，善行滞气，缓以 甘草 之甘，饮以汤液，荡涤汤胃滋润轻快，积行即止，禁用砒丹巴碉等药，恐其暴悍毒烈，有伤肠胃清纯之气。然前人专主寒治之说，以痢无于秋，是暑月郁热所致，其理甚着，其议
喘有寒、有热、有水病。寒喘遇寒则发，热喘发于夏，而不发于冬水病者， 小便 涩，胸膈满闷，脚微肿是也，更有肺热，有肺虚，有胃热，有肾虚，最宜分别。 夫 呼吸急促 者，谓之喘，喉中有声响者，谓之哮，然痰盛而喘，则治痰为本，而利气为标，气实而喘，则气反为本，痰反为标， 哮喘 未发，以扶正为要，已发以攻邪为主，若自少腹下火气冲于上而喘者，宜补阴以敛之。凡咳不得卧，其
□ 〔《本》〕 佛手散 治妇人妊娠六七月，因事筑磕着胎，或子死腹中， 恶露 下，疼痛不已，口噤不绝。用此药探之，若不损则痛止，子母俱安。若胎损，立便逐下。又治血上冲心， 腹满 闷者，如汤沃雪，此药催生神效。（方见眩。即 当归 、 川芎 等分为散，口噤灌之。） □ 〔《大》〕治胎忽因倒地，举动擎重促损，腹中不安，子死。以 川芎 末酒服方寸匕，须臾二三服，出。
〔大〕 妊娠惊胎者，乃怀妊将满，胎神已具，坠仆伤胎，甚至下血不醒。若欲验其子母安否，当参第四论治之。 〔薛〕 愚按前证若因怒跌仆，或手足 抽搐 ，用 钓藤汤 。（见前。）若因气滞，用 紫苏饮 。 （胎上逼心。）若因脾 胃气虚 ，用六君子加 苏梗 。若郁结伤脾，用 归脾汤 。若郁怒伤肝脾，用 四七汤 （杂病气。）加芎、归。若去血过多，用 佛手散 。如不应， 胶...
〔大〕 妊娠惊胎者，乃怀妊将满，胎神已具，坠仆伤胎，甚至下血不醒。若欲验其子母安否，当参第四论治之。 〔薛〕 愚按前证若因怒跌仆，或手足 抽搐 ，用 钓藤汤 。（见前。）若因气滞，用 紫苏饮 。 （胎上逼心。）若因脾 胃气虚 ，用六君子加 苏梗 。若郁结伤脾，用 归脾汤 。若郁怒伤肝脾，用 四七汤 （杂病气。）加芎、归。若去血过多，用 佛手散 。如不应， 胶...
鹅翎蘸 米醋 频刷断处，血即止。或瘦 猪肉 片贴之，仍用 蒲黄 、 杏仁 、 硼砂 少许，为末，蜜调 成膏 合化愈。
夫胆为清静之府，与肝为运，以肾为源，当其阴阳和则 开合 得所，动静合宜，昼得干动之功，夜得坤静之义。若有浊气，如火如痰者扰之，则不眠，无清气，若天若日者，举之则多眠，更有肺金魄弱，肝魂无制，寐中而觉神魂飞扬者，更有肝受实邪，疏泄用事，不能敛纳，而致魂归于肝者，更有心阴虚而不能寐者，更有胃不和而卧不安者，更有肾神下竭， 心火 上炎，而 烦躁不安 者，以脉条分，
夫痢生于 积滞 ，然积物欲下，而气滞不能与之下，日夜百度，下迫窘痛，治先通利之，即《内经》通因通用之法，故仲景谓可下者，悉以 承气汤 下之， 大黄 之寒，其性善走，佐以 浓朴 之温，善行滞气，缓以 甘草 之甘，饮以汤液，荡涤汤胃滋润轻快，积行即止，禁用砒丹巴碉等药，恐其暴悍毒烈，有伤肠胃清纯之气。然前人专主寒治之说，以痢无于秋，是暑月郁热所致，其理甚着，其议
方书或作 逆，或作哕气。 呃逆 有因痰阻气滞者，有因血瘀者，有因火郁者，有因胃热失下者，此皆属实。有因中气大虚者，有因大下胃虚，阴火上冲者，此皆属虚。然戴复庵曰∶热呃惟 伤寒 有之，他病暴起，多属寒也。 半夏生姜汤 最妙。 呃在中焦，谷气不运，其声短小，得食即发。呃在下焦，真气不足，其声长大，不食亦然。寒热虚实，治法不一，古人治阴呃，每用桂附、 干姜 、 吴
嘈杂者，俗名心嗜。似饥非饥，似痛非痛，而有懊 不宁之状，乃痰因火动，治痰为先，姜炒 黄连 ，及山枝、 黄芩 、星半、 陈皮 之类。如 眩晕 嘈杂，若非中气不足，亦是火动其痰，或 六君子汤 ，或 二陈汤 加芩连。若嘈杂不喜食者，是湿痰气郁，及肥人嘈杂，并用二陈少加 抚芎 、 苍术 、 白术 、 香附 以补脾而兼舒郁化痰。若心嘈索食者，是胃虚有火也，宜用 白术
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