离娄章句下（凡三十二章） [疏]○正义曰：此卷即赵注分上卷为此卷也。此卷凡三十有二章一章言圣人殊世而合其道。二章言重民之道，平政为首。三章言君臣之道，以义为表，以恩为里，旧君之服，盖有所兴，讽喻宣王，劝以仁也。四章言君子见几而作。五章言上为下效。六章言大人不为非礼非义。七章言父兄已贤，子弟既顽，教而不改，乃归自然。八章言好言人恶，殆非君子。九章言疾之已甚，乱
景德元年春正月，保吉卒。 保吉创势日增，自度孤危，嘱德明曰：“尔当倾心内属，一表不听则再请，虽累百表，不得请勿止也”。又谓张浦曰：“公等并起等夷，谊同兄弟，孺子幼长兵间，备尝艰苦，今俾以灵、夏之众，虽不能与南北争衡，公等戮力辅之，识时审务，或能负荷旧业，为前人光，吾无憾矣！”言讫卒。时月之二日也。年四十一。 按：《纲目》去官书“卒”，多贬 词 。保吉去官，明
葛玄 葛玄，字孝先，丹阳人也。生而秀颖，性识英明，经传子史，无不该览。年十余，俱失怙恃，忽叹曰：“天下有常不死之道，何不学焉！”因遁迹名山，参访异人，服饵芝术，从仙人左慈，受九丹金液仙经，玄勤奉斋科，感老君与太极真人，降于天台山，授《玄灵宝》等经三十六卷。久之，太上又与三真人项负图光、乘八景玉舆、宝盖幡幢旌节，焕耀空中，从官千万。命侍经仙郎王思真披九光玉韫，
【畋猎中】 【上林赋】 ※司马长卿【郭璞注】 亡是公听然而笑善曰：说文曰：听，笑貌也，牛隐切。曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也；郭璞曰：诸侯朝於天子曰述职。善曰： 尚书 大传曰：古者诸侯之於天子，五年一朝见，述其职。述职者，述其所职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。郭璞曰：天下有道，守在四夷。立境界者，欲以杜绝淫放耳。
宣帝讌歌 晉書宣帝紀 天地開闢。日月重光。遭遇際會。畢力遐方。將掃群穢。 還過故鄉。肅清萬里。總齊八荒。告成歸老。待罪舞陽。 A song sung by emperor Xuan to express his mixed feelings for his contribution. 魏正始中民謠 晉書宣帝紀 何鄧丁。亂京城。 A folk song ref
○萧子显乐府二首 △日出东南隅行 大明上苕苕，阳城射凌霄。 光照窗中妇，绝世同阿娇。 明镜盘龙刻，簪羽凤凰雕。 逶迤梁家髻，冉弱楚宫腰。 轻纨杂重锦，薄间飞绡。 三六前年暮，四五今年朝。 蚕园拾芳茧，桑陌采柔条。 出入东城里，上下洛西桥。 忽逢车马客，飞盖动轺。 单衣鼠毛织，宝剑羊头销。 丈夫疲应对，御者辍衔镳。 柱间徒脉脉，垣上几翘翘。 女本西家宿，君
唐李太尉德裕左降至朱崖，着《四十九论》，叙平生所志，尝遗段少常成式书曰：“自到崖州，幸且顽健。居人多养鸡，往往飞入官舍，今且作祝鸡翁尔。谨状。”吉甫相典忠州，溯流之任，行次秭归，地名云居台，在江中。掌武诞于此处，小名台郎，以其地而命名也。 唐孙会宗仆射，即相大王父也，宅中集内外亲表开宴。有一甥侄为朝官，后至。及中门，见绯衣官人衣襟前皆是酒污，咄咄而出，不相识
世婦掌祭祀、賓客、喪紀之事，帥女宮而濯摡，為齍盛。摡，拭也。為猶差擇。○摡，古愛反。拭，音式，清也。 [疏]“世婦”至“齍盛”○釋 曰：此婦人所掌，祭祀謂祭宗廟，賓客謂饗食諸侯在廟，喪紀謂大喪朝廟、設祖奠與大遣奠時。為此三事，則帥女宮而濯摡。案《少牢》饔人摡鼎俎，廩人摡甑甗， 司宮摡豆籩，皆使男子官不使婦人者，彼以大夫家無婦官及無刑女，故并使男子官。此天子禮
鬼闻鸡鸣则缩 予门生司马骧，馆溧水林姓家，其所住地名横山乡，僻处也。天盛暑，以其西厅宏敞，乃与群弟子洒扫，为晚间乘凉之处。挈书籍行李，移牀就焉，秉烛而卧。至三鼓，门外啾啾有声，户枢拔矣，烛光渐小，阴风吹来，有矮鬼先入，脸似笑非笑，似哭非哭，绕地而趋。随后一纱帽红袍人，白须飘飘，摇摆而进，徐行数步，坐椅上，观司马所作诗文，屡点头，若领解者。俄顷起立，手携矮鬼步
○玉牒 宋有天下百余年，所与分天工共民事者，皆取之疏远侧微，不私其亲，故宗 室之贤，未有以勋名闻者。神宗皇帝实始慨然，欲出其英材，与天下共之，增立 教养选举之法，所以封植琢磨之者甚备。行之二十年，而文武之器彬彬稍见焉。 上尝语及宗室多求外居者，宰相韩琦曰：“臣请许亲尽无服者外居，然后因 之试以外官。”上曰：“宗子素未谙民政，若补外官，但虑易致过失尔。”琦曰：
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