...乳内廉。足阳明之经，夹脐上行，至胸中而散。其经为邪热攻冲，则血为之击搏，气为之留滞。击搏则痛作，留滞则肿生。此由 乳汁 壅积，与气相击搏故也。或忿怒所逆，郁闷所遏，浓味所酿，以致厥阴之气不行，故窍不通而汁不得出。治法宜疏厥阴之滞，清阳明之热， 青皮 、生 甘草 节、 栝蒌 、 银花 、 当归 、 没药 、 皂角 、 橘叶 、 橘核 ，少佐以酒，随意消息可也。
《景公问国如何则谓安晏子对以内安政外归义》 1、景公问国如何则谓安晏子对以内安政外归义:景公问晏子曰：“国如何则可谓安矣？” 2、景公问国如何则谓安晏子对以内安政外归义:晏子对曰：“下无讳言，官无怨治；通人不华，穷民不怨；喜乐无羡赏，忿怒无羡刑；上有礼于士，下有恩于民；地博不兼小，兵强不劫弱；百姓内安其政，外归其义：可谓安矣。”
王肯堂曰∶忿怒胸痞，肝气滞也。倦怠胸痞，中气虚也。胸满多痰， 脾气虚 也。（《准绳》） 书曰∶凡胸痞，身上半属阳，身下半属阴，胸前乃清阳之分，非物也；若 腹满 者，是有物而非邪气也∶但 痞气 亦胀满胸前，何以别之？曰∶痞气因邪在表，误用硝黄、 巴豆 、 牵牛 下之，以致胸胀，必问其人曾经下否？若经下过，即是痞气，未经下而胸前胀满者，即半表半里证。
《景公问国如何则谓安晏子对以内安政外归义》 1、景公问国如何则谓安晏子对以内安政外归义:景公问晏子曰：“国如何则可谓安矣？” 2、景公问国如何则谓安晏子对以内安政外归义:晏子对曰：“下无讳言，官无怨治；通人不华，穷民不怨；喜乐无羡赏，忿怒无羡刑；上有礼于士，下有恩于民；地博不兼小，兵强不劫弱；百姓内安其政，外归其义：可谓安矣。”
节为节省之义。虚劳之人，其性情多有偏重之处，每不能撙节其精神，故须各就性情所失以，宜节忿怒以养肝；在躁而不静者，宜节辛勤以养力；在琐屑而不坦夷者，宜节思虑以养心；在慈悲而不解脱者，宜节悲哀以养肺。此六种，皆五志七情之病，非药石所能疗，亦非眷属所可解，必病者生死切心，自讼自克，自悟自解，然后医者得以尽其长，眷属得以尽其力也。
节为节省之义。虚劳之人，其性情多有偏重之处，每不能撙节其精神，故须各就性情所失以，宜节忿怒以养肝；在躁而不静者，宜节辛勤以养力；在琐屑而不坦夷者，宜节思虑以养心；在慈悲而不解脱者，宜节悲哀以养肺。此六种，皆五志七情之病，非药石所能疗，亦非眷属所可解，必病者生死切心，自讼自克，自悟自解，然后医者得以尽其长，眷属得以尽其力也。
...柴胡 、 连翘 、 苏子 、川楝、 青皮 、 苍术 、 玄胡索 、 泽泻 、 猪苓 、 赤芍药 、 木香 。 【功能主治】 内素有热，偶为外寒所束，致患假 寒疝 ，脉左尺弦洪，挟湿洪弦而缓，挟风浮弦，按之洪缓；由七情所致( 疒颓 ) 疝 ，脏气下坠， 肿胀 急痛；号哭忿怒所致气 疝 ，乍满乍减。 【用法用量】加 生姜 ，水煎服。 【摘录】 《证治宝鉴》 卷九
王肯堂曰∶忿怒胸痞，肝气滞也。倦怠胸痞，中气虚也。胸满多痰， 脾气虚 也。（《准绳》） 书曰∶凡胸痞，身上半属阳，身下半属阴，胸前乃清阳之分，非物也；若 腹满 者，是有物而非邪气也∶但 痞气 亦胀满胸前，何以别之？曰∶痞气因邪在表，误用硝黄、 巴豆 、 牵牛 下之，以致胸胀，必问其人曾经下否？若经下过，即是痞气，未经下而胸前胀满者，即半表半里证。
伤损作呕，若因痛甚，或因克伐而伤胃者，宜 四君子汤 加 当归 、 半夏 、 生姜 ；因忿怒而肝伤者，用 小柴胡汤 加 山栀 、 茯苓 ；因痰火盛者，用 二陈汤 加姜炒 黄连 、山栀；因 胃气虚 者，用 补中益气汤 加 生姜 、 半夏 ；因出血过多者，用 六君子汤 加 当归 。 四君子汤 补中益气汤 （俱见伤损出血） 小 柴胡汤 （方见 瘀血 泛注） 二陈汤 ...
...或 不换金正气散 ．过一刻啖少粥．巳时早食．申时晚食．夜间服理脾 消食丸 ． 药酒 少饮不妨．不宜太醉．天气若不常．一日之间．顺其寒燠．加减衣裳．不食生冷．则脾胃自壮．省食油腻．则胸膈自快．无大忿怒．以伤天和．重节色欲．以固真气．如此调摄．决保无恙．如秋冬大热．服以降气镇坠药． 养正丹 ． 黑锡丹 ． 苏子降气汤 ． 秘传降气汤 ． 沉香降气汤 ．选而用之．
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