目录 《会约医镜》补养心脾汤 《会约》补养心脾汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《会约医镜》卷十五：补养心脾汤 【处方】 人参 黄耆 （蜜炒） 白术 茯神 当归 枣仁 （炒）各4.5克 柏子仁 （去油）2.4克 白芍 （酒炒） 阿胶 （炒） 山药 （炒）炙草各3克 【制法】上药水煎，另用发灰、棕灰、 百草霜 、 蒲黄 （炒黑）等分研匀。 【功能主治】 主产后劳...
目录 《理虚元鉴》归养心脾汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《理虚元鉴》：归养心脾汤 【处方】 人参 黄耆 白术 芡实 北五味 甘草 熟地 枣仁 茯神 当归 身 山药 【功能主治】 益气健脾 ， 补肾固精 。治脾肾两虚， 梦遗滑精 。 【用法用量】水煎服。 遗甚，加 萸肉 、 莲须 ；思虑过度，加 莲肉 ；不禁，加 石莲 、 金樱膏 ；足痿，加 牛膝 、 杜仲...
出自：南北朝的 《折杨柳歌辞五首》 类型： 植物 原文如下： 上马不捉鞭，反折杨柳枝。 蹀座吹长笛，愁杀行客儿。 腹中愁不乐，愿作郎马鞭。 出入擐郎臂，蹀座郎膝边。 放马两泉泽，忘不著连羁。 担鞍逐马走，何见得马骑。 遥看孟津河，杨柳郁婆娑。 我是虏家儿，不解汉儿歌。 健儿须快马，快马须健儿。 跸跋黄尘下，然后别雄雌。
1、达郁:凡人三百六十节，九窍五藏六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也，若此则病无所居而恶无由生矣。病之留、恶之生也，精气郁也。故水郁则为污，树郁则为蠹，草郁则为蒉。国亦有郁。主德不通，民欲不达，此国之郁也。国郁处久，则百恶并起，而万灾丛至矣。上下之相忍也，由此出矣。故圣王之贵豪士与忠臣也，为其敢直言而决郁塞也。 2、达...
1、达郁:凡人三百六十节，九窍五藏六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也，若此则病无所居而恶无由生矣。病之留、恶之生也，精气郁也。故水郁则为污，树郁则为蠹，草郁则为蒉。国亦有郁。主德不通，民欲不达，此国之郁也。国郁处久，则百恶并起，而万灾丛至矣。上下之相忍也，由此出矣。故圣王之贵豪士与忠臣也，为其敢直言而决郁塞也。 2、达...
...不禁寒凉，然必带辛散乃效。（日胗）舌属火，其性炎上，治舌当降火滋阴。 （《绳墨》）凡治口舌轻症以盐滚水为最便，且亦妥善，勿谓以其易而少效也。 用药加减法 风痰用二陈加 南星 、 竹沥 。郁痰加 香附 、 青皮 。三焦郁热， 凉膈散 。心脾郁热， 三黄丸 。 思虑伤脾 ，血耗火动， 归脾汤 。郁怒伤肝， 血虚 火旺， 逍遥散 。肾虚阴火， 滋肾丸 。（李惺庵）
...食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。东垣先生所谓脾为生化之源，心统诸经之血。诚哉是言也。心脾平和，则经候如常，苟或七情内伤，六淫外侵，饮食失节，起居失宜，脾胃虚损， 心火 妄动，则 月经不调 矣。大抵血生于脾土，故云脾统血。凡血病当用苦甘之药，以助阳气，而生阴血也。（脾气化液而生血，即水入于经，其血乃生之意...
...故而经闭；心主神明，靠血奉养， 血虚 则心失所养而悸动不宁；汗为心之液。 气虚不摄纳，故自汗绵绵。且夺汗者无血，更致阴血亏虚。 纳呆寐差，皆心脾两虚证也。遵血从气化，补气以生血之理，拟养血 归脾汤 加味。以补气、益血、固汗、养心。待血海充盈， 经水 自行，心神得养，则悸动自停。 党参 15g 白术 15g 茯苓 15g 甘草 6g 桂圆肉 10g 酸枣仁 1...
...病无寒，暴病非热也。 夫心痛有九种，曰饮、曰食、曰风、曰冷、曰热、曰悸、曰虫、曰疰、曰去来痛者，除风热冷属外所因，余皆不内外因。更妇人恶血入心脾经，发作疼痛，尤甚于诸痛。更有卒中 客忤 ，鬼击尸疰，使人心痛，亦属不内外因，以意推度施治。 心膈之痛，须分新久。若明知身受寒气，口食寒物而病，于初得之时，当有 温散 ，或温利之。其病得之稍久，则成郁矣。郁则蒸热生火...
吴见南令郎，心脾痛。因劳倦而致，每痛必得可口之物压之立止。两腿生疮，右脉滑，左脉弱，以 白芍药 三钱， 甘草 一钱五分， 白蒺藜 、碧 胡麻 各一钱， 当归 、 黄柏 各八分， 石菖蒲 、 白茯苓 各六分，四剂而痛止。仍用 小建中汤 ，减去 桂枝 ，加 黄柏 、 苍耳子 、白 蒺藜 、 何首乌 ，炼蜜为丸，服之，疮也寻愈。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。