经曰∶西方白气，入通于肺，开窍于鼻。又曰∶五气入鼻，藏于心肺，有病而鼻为之不利也。盖鼻为肺之窍， 鼻塞 者肺气不通于窍。然肺主 皮毛 ，风寒外感，则肺气壅闭而鼻塞。 川芎膏 。 鼻涕者，肺为寒风所袭，而津液不收，则为鼻涕。 细辛散 疏之。 鼻 者，肺受风寒，久而不散，脓涕结聚不闻，使不闻香臭则 矣。 万金膏 。 以上三证，皆宜疏利，俱用 通气散 。 鼻干 者
经曰∶咽喉者，水谷之道也；喉咙者，气之所以上下者也。又曰∶一阴一阳结，谓之 喉痹 。盖咽者胃管，主纳水谷而居后；喉者肺管，专主呼吸而居前，为人一身之总要。若胸膈郁积热毒，致生风痰，壅滞不散，发于咽喉，病名虽多，无非热毒。速宜清解，缓则有难救之患，轻则 甘桔汤 ，重则 化毒汤 。 如 痘疮 咽喉痛者，毒瓦斯上攻也， 加减甘桔汤 。喉中生疮，不能吮乳， 化毒汤
经曰∶肤胀者，寒气客于皮肤之间，腹大，身尽肿，皮浓，按之 而不起，腹色不变，此其候也。又曰∶诸湿肿满，皆属于脾。又曰∶水病下为 肿腹大，上为喘呼，不得卧者，标本俱病。夫肿满之证，悉由脾胃之虚也。脾土喜燥而恶湿。因中气素弱， 脾虚 无火，故水湿得以乘之，而脾愈不运，则乳食凝而不化，停积于中，而肿满作焉。治肿者，当以脾胃为本，而以浮肿为标，斯庶几矣。若以消伐克削
经曰∶邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛。又曰∶病在 小腹痛 ，不得大 小便 ，病名曰疝，得之寒。故 疝气 者，寒邪结聚而成也。内则脐腹绞痛，外则卵丸肿大，专属肝经，与肾无涉。盖肝主怒，小儿性急，多叫哭而得之者，此气动于内，谓之气疝。应行气开郁，初宜 柴苓汤 升散之，次宜 加减二陈汤 ，或 木香 内消丸 。 如因久坐湿地得之者，此冷气入腹，谓之寒疝，宜 温中散
经曰∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。 按∶疮 疖 疥癣，小儿独多。由胎毒淫火使然也。治之者，宜清热 解毒 ，使之外出可也。倘医者视为泛常，不先内托解毒，误用砒、硫毒药搽之，逼毒内入，以致疮忽自平，其证 腹胀 便闭，身无血色，目闭不开，手足动摇。此毒瓦斯内攻也。 此条与方脉之发 背痈 疽，偶伤风湿，而手足搐搦， 角弓反张 者，大不相侔。盖彼因误伤风湿而病痉，此
经曰∶新积痛可移者，易已也，积不痛，难已也。夫饮食之积，必用消导。消者，散其积也；导者，行其气也。 脾虚 不运则气不流行，气不流行则停滞而为积，或作泻痢，或成 痞，以致饮食减少。五脏无所资禀，血气日愈虚衰，因致危困者多矣。故必消而导之，轻则和解常剂，重必峻下汤丸。盖浊阴不降，则清阳不升；客垢不除，则真元不复。如戡定祸乱，然后可以致太平。若积因脾虚，不能健运药
夫疳之为病，亦小儿恶候。十六岁以前，其病为疳，十六岁以上，其病为痨，皆真元怯弱，气 血虚 衰之所致也。究其病源，莫不由于脾胃，盖胃者，水谷之海也。水谷之精气为荣，悍气为卫，荣卫丰盈，灌溉诸脏。 凡人身充 皮毛 、肥腠理者，气也；润皮肤、美颜色者，血也。所以水谷素强者无病，水谷减少者病，水去谷亡则死矣。凡病疳而形不魁者，气衰也；色不华者，血弱也。气衰血弱，知其
经曰∶因于暑汗，烦则喘满，静则多言，体若燔炭，汗出而散。又曰∶气盛身寒，得之 伤寒 ；气虚身热，得之伤暑。婴儿之患，夏秋为甚，盖火土旺于长夏，正当金水受伤。稚阳阴微，已失天和，加之暑热，阳气浮于外，生冷戕于中，夏失长养，则不能生金而病于暑。然有 中暑 而病者，有因暑而致病者，虽病有不同，而总由于暑。故其为病有阴阳二证∶曰阴暑，曰阳暑。治由冰炭，不可不辨也。
经曰∶ 疟皆生于风。又曰∶夏伤于暑，秋必 疟。夫风与暑阳邪也，寒与水阴邪也。然风为阳中之凉气，暑为热中之寒邪，合是四者而言，无非皆属乎寒，故俗号为脾寒，谓病邪客于肌肉之间，而脾应肉也。及疟之将发，必先手足厥冷，以脾主四肢也。经言暑者，言时气也；寒者，言病气也。虽邪气自浅而深，郁寒成热，然终不免寒为本，热为标耳。久而不解，纵实变虚，非大补真气，大健脾胃，莫能瘳
经曰∶诸逆冲上，皆属于火；诸 呕吐 酸，皆属于热，又曰∶寒气客于肠胃，厥逆而出，故痛而呕。夫呕吐者，阳明胃气下行则顺，今逆而上行，故作呕吐。其证有声有物谓之呕；有物无声谓之吐；有声无物谓之哕，又曰 干呕 ，久病见此者死。盖 小儿呕吐 ，有寒有热有伤食，然寒吐热吐，未有不因于伤食者，其病总属于胃。复有 溢乳 、 乳、呕哕，皆与呕吐相似，而不可以呕吐治之。更有寒
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