少阳之气，化于相火，其经自头走足，病则气逆而火炎，升燎咽喉而上燔头目，少阳之兼证不一，而 口苦 、咽干、目眩，则为主证，以相火之上郁故也。病情递变而三者不变，病状善移而三者不移，缘相火不得下秘，离本根而上浮，故口苦咽干，头目旋转而不宁也。是则少阳之他证，皆在于或然之中，而少阳之三者，则处于必然之例。提纲揭三证以概少阳，少阳虽幻化无常，然或有殊状，而必无遁情矣
太阴湿土，气本上行，《素问》：脾气散精，上归于肺，是脏气之上行也，足之三阴，自足走胸，是经气之上行也。病则湿盛气滞，陷而不升，脾陷则胃逆而不降矣。盖燥为阳而湿为阴，阳本于天而亲上，阴本乎地而亲下，故阳明燥土，病则气逆，太阴湿土，病则气陷，自然之性也。 太阴提纲， 腹满 而吐，食不下者，太阴之累及阳明而气逆也，自利益甚，时 腹痛 者，太阴之伤于厥阴而气陷也。脾
《伤寒贯珠集》 第七卷：少阴篇 二、 少阴诸法 1、 少阴脉证四条 2、 少阴清法七条 3、 少阴下法三条 4、 少阴温法十五条 5、 少阴生死法十二条 6、 少阴病禁四条
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阴阳易者，男女交易之病也。以其原无阴阳寒热之偏，而病传于他人，非关于本气，则温凉补泻之法，俱无所用，惟以同气相召，引之前出。盖病原于人我之贸迁，是以其所无易其所有也，法亦用男女之交换，仍以其所有易其所无也。彼以易来，此以易往，不烦别方，而阴阳互位，物我各还，妙难言喻也。
【193】阳明病，欲解时，从申至戌上。 申、酉、戌，阳明得令之时，故解于此。
中风 历节之病，皆内伤湿寒，而外感风邪者也。湿寒流关节而伤筋骨，则病历节，湿寒浸脏腑而淫经络，则病中风。风为阳邪，其伤在上，湿为阴邪，其伤在下，中风未常不病足，然究竟足轻而手重，历节则全在足而不在手。盖中风之家，阳虚湿旺，上下表里，无处不伤，故手足皆病。历节之家，中上二焦，犹可支持，寒湿独甚于下，故足病而手无恙也。 中风之病，仲景未尝立法，然苓桂术甘、 茯苓...
...汗而脉沉，是表里同病，故用麻黄以发汗解表，附子以温经扶阳，麻附配伍，可使体力增强而表邪易解，并使汗出表解而无损于心阳；更益以细辛配麻黄，专走少阴，而助麻黄辛温发散。三者合用，补散兼施，虽发微汗，无损于阳气矣，故为温经 散寒 之神剂。本方 伤寒 论治少阴病反发热脉沉者。郑氏用此方治忿嚏不已，治腰痛难于转侧，及周身皮肤浮肿、内冷身重三症，亦系取其温经散寒的作用。...
霍乱 者，夏秋之月，食寒饮冷，而外感风寒者也。时令则热，而病因则寒，故仲景立法，则主理中。此与太阳阳明合病之呕利，证同而气异。其外有风寒，内有水邪，中气紊乱，胃逆脾陷，则一也，而彼则热郁而莫泄，此则寒郁而莫容，气不同也。其与三阴之吐利，气同而因异。其俱属里寒，则一也，而彼缘脏气之自动，此缘饮食之郁发，因不同也。究之饮食之寒冷，得伤其脏气，总以其里阳之虚，是又
...．与阳明证易混．或呕咳欲吐．与少阳证易混．或下利不止．与太阴证易混．甚或手足逆冷．更与厥阴证易混．总凭此定脉定证．以审实其病之不在他经．只在少阴．或当急存其阴．或当急回其阳．丝毫不容误治． 伤寒 之邪．以出表为顺．入里为逆．三阳在表．三阴在里．三阳经中．惟太阳头绪最繁．三阴经中．惟少阴头绪最繁．然太阳病误治致逆．尚有种种救逆诸法．邪入少阴．急救已危．若更误治...
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