①侵入人体的外邪。《灵枢·小针解》：“客者，邪气也。”《素问·至真要大论》：“客者除之。” ②自外侵入。《素问·玉机真藏论》：“风寒客于人。” ③留止，寄居。《灵枢·邪气藏府病形》：“邪气入而不能客，故还之于腑。” ④与“主”相对，多代表后来的、次要的。《素问·阴阳类论》：“先至为主，后至为客。” ⑤运气学说中的客气。《素问·至真要大论》：“至胜逆，客胜从，...
扁鹊、孙真人治卒忤死法（忤死即今人所谓鬼打冲恶尸厥也）∶急以 皂角 末吹入两鼻即活。若经时不活，急灸掌后三寸两筋间各十四炷，此穴即前穴甄权灸心痛者是也。图子见前。讫如身冷口噤者，灸人中三炷，炷如 粟米 大。根据图取法。
... 杏仁 (去皮尖，二百一十粒） 上 锉散 。每服四大钱，水一盏半，煎七分，去滓，不以时服。 桃奴丸 治心气虚有热，恍惚不常，言语错乱，尸疰 客忤 ，厌梦不祥；小儿惊痫，并宜服之。 桃奴 （七枚，别研为末) 辰砂 （半两，别研) 桃仁 （十四枚去皮，麸炒，别研为末) 生 玳瑁 (镑过为末，一两） 牛黄 (别研碎，一分） 龙脑 (别研，一分） 雄黄 (用 桃叶 ...
出自：南唐诗人 李煜 的《浪淘沙令》 原文如下： 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
出自：汉末诗人无名氏的《古诗十九首》 原文如下： 青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 驱车策驽马，游戏宛与洛。 洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷，王侯多第宅。 两宫遥相望，双阙百馀尺。 极宴娱心意，戚戚何所迫？
出自：南北朝诗人谢脁的 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》 原文如下： 大江流日夜，客心悲未央。 徒念关山近，终知返路长。 秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。 引领见京室，宫雉正相望。 金波丽鳷鹊，玉绳低建章。 驱车鼎门外，思见昭丘阳。 驰晖不可接，何况隔两乡？ 风云有鸟路，江汉限无梁。 常恐鹰隼击，时菊委严霜。 寄言罻罗者，寥廓已高翔。
本篇以《客战》为题，旨在阐述深入敌境实施进攻作战的“客军”应注意掌握的问题。它认为，进攻固守本土的敌人，只有深入敌境纵深地区作战，才能战胜敌人而不被敌人所战胜。因为，这是由于深入敌境纵深地区，士卒无路可逃，只能拚死作战；敌人在本国作战因思乡恋土容易逃散的缘故。“深入则专”出自《孙子兵法·九地篇》，意思是说，深入敌境纵深地区，就能专心致志地对敌作战。战争的地理...
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。 抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作，抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感情色彩了...
...候可以拿一份100多页的报纸，装模作样地阅读，消磨时光。潇洒的绅士还会将读后的报纸留在座位上，一副“请君惠顾”的架势。也很奇怪那些日本的地铁客，老大的人了也能捧着漫画，在拥挤的车厢里肆情地阅读。 回到北京后，刚开始的地铁生活焦躁而又烦闷，早晚上下班似乎每一个人都在抢座，站在门口的不愿意往车厢里头挪，后面拥来的又使劲往里头挤。当时真想用回国后的“优待”去买一辆...
大凡战争，如果敌方是在本土防守，而我方处于进攻地位时，就务必要深入敌国腹心地区。深入其腹心地区，就会使敌人不能取得胜利。这就是通常所说的，“客军”深入敌国腹心地区，因无返顾之路，只能拚命进击；而“主军”处于本国作战，士兵思乡恋土，易于逃散致败的缘故。诚如兵法所说：“深入敌人腹心地区作战，将士就会专心致志地去杀敌。”西汉初年，韩信与张耳奉 刘邦 之命率兵数万，...
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