...老五更于辟雍；郡、县、道行乡饮酒礼于学校，皆祀圣师周公、孔子。」《文献通考》：「贞观二年，停祭周公，升孔子为先圣」。盖自汉以来，虽已举国崇奉孔子之教，而立庙奉祀，近于宗教性质者，乃由人心渐演渐深，踵事增华之故，初非孔子欲创立一教，亦非仅一二帝王或学者，假孔子之教以愚民也。 后人为了纪念孔子，在世界很多地方都有建有孔庙进行祭孔的活动。从1952年开始，在台湾，...
...的性质一样，仅仅研究病理解剖不能充分了解功能的变化，就不会知道心衰的由来；就不会认识心源性猝死的病原；仅仅依靠动物实验就不会了解人体的精神和心理因素对于疾病形成的作用；仅仅依靠统计学研究临床医学可能会失掉许多必然的生物体内的必然联系。 系统科学的一个重要命题是“整体大于部分之和”。是说生物整体将拥有各局部都不拥有的特性，所以，任何时候不要忘记对于人体的整体性...
...子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国（今山东曲阜东南）人，生于公元前551年，卒于公元前479年。孔子的养生之道可以概括为以下几点： 自强不息 他的这一见解，在《易经》、《礼经》中已有体现：“天行健，君子以自强不息”，“至诚不息，不息则久”。孔子认为，只要诚心诚意，积极进取，不懈努力，不断奋斗，不仅事业上会有所成就，而且寿命也会长久。这个观点，在今天也是应该提倡的...
...婚的女子随着生理与心理的不断发展，一定会经常产生性的兴奋。这种兴奋就是一种冲动，需要得到及时的释放，不然的话，内在的性压力会导致她们产生一些心理的失衡。而自慰则是及时释放的方法之一，大多成熟的女子都不同程度地采取过这种方法。 女性的阴道开口处有一个半封闭的薄膜，即处女膜。处女膜上有一个或多个小孔，小孔的大小是因人而异的。一般都是比较小的，少数人最大也不过只能...
...方书，于上古时代的理书--《内经》暗合了。时到如今，我也仍然说，我这人很懒惰的。我每发现一步自己认为很新的中医理论(绝对不是中医研究生所发现的，更不是医院所流行的考级浪费粮食那些所谓的高深题。说实在的，全国象我这样虫子般钻研医经的人，都会轻易的把他们的方书当破烂卖的)看的太多了，很多都在重复，虽是说加减方却都是没有根的)。再回头看《内经》时，这时候发现那里早...
...负担，消化液供不应求，容易造成消化不良。久而久之，还会使血液过多地集中在胃肠，导致心脏、头脑等重要器官会产生缺血现象，使人感到困乏，不利于身心健康。 诚可知，目前有些人认为生活水平提高了，大鱼大肉无休止地常食、多食，结果产生了“富贵病”。民谚云：“食要七分饱。”意为不能贪食，食得太饱，所以孔子提出的“食不求饱”也正体现了“节食益寿”的饮食观点。 “食不厌精，...
... 孔子的母亲在他24岁时去世，孔子希望将父母合葬。为了打听父亲葬处，他将母亲棺殡停于路口（五父之衢），向路人打听。后孔母的邻居曼父之母，告诉孔子叔梁纥的墓处，孔子这才将父母合葬于防。 第二年，孔子在为母亲守丧时，季孙氏宴请士一级的人（飨士）。孔子前往，不想却被季孙氏家臣阳虎训斥并拒绝。但后世学者多怀疑此事有伪。 在艰难困苦中，孔子发愤好学，他遍访名师，虚心求...
... 孔子的母亲在他24岁时去世，孔子希望将父母合葬。为了打听父亲葬处，他将母亲棺殡停于路口（五父之衢），向路人打听。后孔母的邻居曼父之母，告诉孔子叔梁纥的墓处，孔子这才将父母合葬于防。 第二年，孔子在为母亲守丧时，季孙氏宴请士一级的人（飨士）。孔子前往，不想却被季孙氏家臣阳虎训斥并拒绝。但后世学者多怀疑此事有伪。 在艰难困苦中，孔子发愤好学，他遍访名师，虚心求...
...图孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，而且有很多皆为各国高官栋梁，其中最主要的有： 颜回，前521～前481，春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。颜渊以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、...
...图孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，而且有很多皆为各国高官栋梁，其中最主要的有： 颜回，前521～前481，春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。颜渊以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、...
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