夫太阳者，即坎中真阳也；少阴者，即坎水也。阳居二阴之中，阴含一阳之内。人身中一水一火，即在此处攸分。故太阳为人身纲领，主皮肤，统营卫者是也。太阳之气上升，则水精之阴，即从太阳而上行，从皮肤而出 水气 。太阳为外邪干犯，必由毛窍而入，仲景所以著《 伤寒 》，皆是从根底上来也。故太阳之底〔面〕是少阴，少阴之底面即是太阳，所以太阳发汗有亡阳之虞，即此是也。后学不知...
太阳脉似少阴．少阴症似太阳．虽曰相似．治法不同．脉沉 发热 ．同也．以其有头疼．故名太阳病．阳症脉当浮．今反不浮而沉．里必虚寒也．身体疼痛．但宜救里．使正气内强．逼邪出外．用 干姜 生附出汗而解．若里不虚寒．则必脉浮．正属太阳 麻黄汤 症矣．脉沉发热．同也．以其无头疼．故名少阴病．阴症当不热．今反发热．寒邪在表．未传于里．但皮肤郁闭而为热．如在里无热．用 麻...
寒者，天地闭藏之气也。 皮毛 未合，寒气内入，伤其营阴，则窍阖而营闭。营性升发，营欲泄而寒闭之，欲泄不能，则外乘阳位，而束卫气，是以病也。 太阳 伤寒 一 太阳十九 【3】太阳病，或已 发热 ，或未发热，必 恶寒 ，体疼，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。 阳郁则发热，阴气外束则恶寒。寒闭皮毛，经气不得通达，则壅迫而为痛。经络郁闭，卫气遏逼，浊阴上逆，则为呕逆。...
少阴以癸水而化气于君火，无病之时，丁火下降而交水，癸水上升而交火，水火互根，阴阳交济，二气合为一气，故火不上热而水不下寒。及其一病，丁火上炎而为热，癸水下润而为寒，遂成冰炭矣。 少阴病，但见其下寒而不显其上热者，以水能胜火而火不胜水，病则水胜而火负，一定之理也。水之所以不胜火者，全赖乎土，水虽有胜火之权，而中州之土，堤其阴邪，则寒水不至泛滥，而君火不至渐亡。...
阳明自太阳传来，未入于腑，全是经病。经病宜汗，其未离大阳之经，则用麻、桂，其将入阳明之腑，则加 葛根 。阳明一见吐利，虽未是里实可下之证，然而经迫腑郁，已是胃热将成之根，故用 葛根 双解经腑之郁。此证得法，自无离经入腑之患矣。 阳明经病 桂枝 证一 阳明十三 【234】阳明病，脉迟，汗出多，微 恶寒 者，表未解也，可发汗，宜 桂枝汤 。方在太阳五（方【1】）...
太阳脉似少阴．少阴症似太阳．虽曰相似．治法不同．脉沉 发热 ．同也．以其有头疼．故名太阳病．阳症脉当浮．今反不浮而沉．里必虚寒也．身体疼痛．但宜救里．使正气内强．逼邪出外．用 干姜 生附出汗而解．若里不虚寒．则必脉浮．正属太阳 麻黄汤 症矣．脉沉发热．同也．以其无头疼．故名少阴病．阴症当不热．今反发热．寒邪在表．未传于里．但皮肤郁闭而为热．如在里无热．用 麻...
...化湿。燥则阳明之证也，湿则太阴之证也，而化气之燥，究不敌主令之湿，杂证湿居其九，而燥不得一。盖胃家之阳实，非风寒郁为 内热 ，则不病也。惟 伤寒 有胃家实证，乃胃家之实者，未能强半，而胃中之虚者，不止十三。实则始终于阳明，所谓阳明中土，无所复传，承气之证也。虚则病在阳明而阳衰气退，太阴脾脏将起而代秉其权，是名为阳明而实则太阴。自此而传变无穷，四逆、真武之证，...
胃阳为三阴之障．阳气一虚．则寒邪即能袭入三阴．然肾气不虚．则少阴不致受邪．若肾气一虚． 则坎中之阳．不足以御阴邪．即从太阳而入于肾．凡见太阳表证．而脉沉细．肩背 恶寒 ．大便不实． 小便 清白者．此即太阳与少阴俱病．重症也．法当温里 散寒 ．宜 桂枝汤 加 当归 、（酒炒） 山药 、 干姜 、 独活 、 细辛 、 胡桃 之类． 温肾 逐邪．若目戴眼上视．气促...
...化湿。燥则阳明之证也，湿则太阴之证也，而化气之燥，究不敌主令之湿，杂证湿居其九，而燥不得一。盖胃家之阳实，非风寒郁为 内热 ，则不病也。惟 伤寒 有胃家实证，乃胃家之实者，未能强半，而胃中之虚者，不止十三。实则始终于阳明，所谓阳明中土，无所复传，承气之证也。虚则病在阳明而阳衰气退，太阴脾脏将起而代秉其权，是名为阳明而实则太阴。自此而传变无穷，四逆、真武之证，...
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