老子曰∶五色令人目盲，五音令人 耳聋 。 彭祖曰∶淫声哀音，怡心悦耳，以致荒耽之祸。如此何以长生？ 孔子∶非礼勿视，非礼勿听。 孟子曰∶伯夷目不视恶色，耳不听淫声。 孙真人曰∶生食五辛，节熟食饮，极目 远视 ，夜读注疏，久居烟火，博弈不休，饮酒不已，热餐面食，抄写多年，雕镂细巧，房室不节，泣泪过多，月下观书，夜视星月，刺头出血多，日没后读书，数向日月轮看，极
书云∶忽见光怪变异之物，强抑勿怪，吉。 伊芳川宦廨多妖。有报曰∶鬼使扇。曰∶他热故尔。又报曰∶鬼打鼓。曰∶以槌与之。 范文正公读书夜坐，有大面之怪近之。范以笔书其面，曰∶汝面非常大，难欺范仲淹。二公不以怪处之，而怪自灭，可为法。 脂油点灯，人神不在血光之下。凡刀刃所伤，切勿饮水，令血不止而死。若血不止，急以布蘸 热汤 之，或冷水浸之，嚼 苏叶 止血，妙。 《
...》晋侯有疾，秦医和视之曰∶不可为也，疾如蛊。赵孟曰∶何为蛊？对曰∶淫溺惑乱之所生。于文，皿虫为蛊。在《易》女惑男，风落山，谓之蛊。其卦巽下艮上。巽为长女，为风；艮为少男，为山。少男而悦长女，非匹，故惑。山木得风而落也。 《三国史补》云∶常疑必为心疾。李蟠常疑遇毒，锁井而饮。心，火府也，为外物所中，终身不痊。 多疑 惑，病之本也。 昔有客饮酒馆者，壁有雕弓，影...
书云∶早出含煨 生姜 少许，辟瘴开胃。又旦起空腹，不宜见尸，臭气入鼻，舌上白起 口臭 。 欲见之，宜以少酒饮之。 真人曰∶平明欲起时，下床先左脚，一日无灾着，去邪兼避恶。如能七星步，令人寿长乐。 清旦常言善事，闻恶事则向所来方三唾之吉。又旦勿嗔怒，暮无大醉，勿远行。 经曰∶平旦 人气 生，日中阳气隆，日西阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露。...
书云∶频沐者气壅于脑，滞于中，令形瘦体重，久而经络不通畅。 常以朔日沐，晦日浴，则吉。沐浴不可同日。饱食沐发，冷水洗头，饮水沐头，热泔洗头，冷水濯足，皆损人。新沐发勿令当风萦髻，勿湿头卧，令人头风眩闷，及生白屑，发秃面黑，齿痛 耳聋 。 女人月事来，不可洗头。或因感疾，终不可治。 沐浴渍水而卧，积气在小腹与阴，成肾痹。 炊汤 经宿，洗体成癣，洗面无光，作甑哇
书云∶忍尿不便成五淋，膝冷成痹。忍大便成五 痔 。努 小便 足膝香港脚。努大便腰痛目涩。 或饮食，或走马，或疾步，或为寒热所迫，令胞转脐下痛，胞屈辟不小便，致死。 大小二事勿强闭过忍。又忽失度，或涩或泄，皆伤气害生，为祸甚速。 刘惟简至干宁军，有人献 金花丸 以缩小便。药犯砒蜡，服二日小便极少。至霸舟肢体通肿。盖闭关却水道，水溢妄行。不遇卢昶，几为所误。盖水
...液为 醴泉 ，聚流为华池，散为津液，降为甘露，溉脏润身。宣通百脉，化养万神。肢节毛发，坚固长春。 人骨 节中有涎，所以转动滑利。 中风 则涎上潮，咽喉滚响。以药压下，俾归骨节可也。若唾其涎，时间快意，枯人手足，纵活亦为废人。 小儿 惊风 ，亦不可唾涎也。风涎急塞，有人喜唾，液干而体枯。遇至人，教以回津之法，久而体复润。盖人身以津液为本，在皮为汗，在心为血，在...
《内经》云∶阳出则出，阳入则入。无扰筋骨，无见雾露。违此一时，形乃困薄。 经云∶大寒大热大风大雾，勿冒之。天之邪气，感则伤人五脏；水谷寒热，感则害人六腑；地之湿气，感之害人皮肉筋脉。 先贤云∶人以一握元气，岂可与大造化敌？康节有四不出之训。 书云∶犯大寒而寒至骨髓，主脑逆 头痛 齿亦痛。又云∶不远热而热至，则头痛身热，肉痛生矣。 真人曰∶在家在外，忽逢大风豪
...，成痼疾于脏腑中，食之闭气，肺病有宜此。 【生米】戏食，久为米瘕，肌疲如劳，缺米则口吐清水。 【 饴糖 】进食健胃，多食则动脾风。 【麦】占四时，秋种夏收。西北多霜雪，面无毒；南方少雪，有毒。 小麦 性壅热，小动风气，食面后觉中毒，以酒咽汉椒三五粒，不为疾。 大麦 久食宜人，带生则冷，损人。麦 久食消肾，不可多。 【 麦】西川多种，山东河北人正月方种。先患冷...
老子曰∶人生大期，百岁为限。节护之者，可至 千岁 ，如膏之小炷与大炷耳。众人大言，而我小语；众人多烦，而我小记；众人悸暴，而我不怒。不以人事累意，淡然无为，神气自满，以为不死之药。 庄子曰∶能尊生者，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人居高年尊爵者，皆重失之。 孙真人铭曰∶怒甚偏伤气，思多大损神。神疲心易役，气弱病相萦。勿使悲欢极，当令饮食均。再三防
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