喘_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

《素问》通评虚实论帝曰∶乳子 中风 热,喘鸣肩息者,脉何如?岐伯曰∶喘鸣肩息者,脉实大也,缓则生,急则死。〔曾〕小儿喘疾,重于 咳嗽 ,然有虚实冷热之分,不可概举。实热者,投 清肺饮 (嗽)加五和汤(里热),水姜葱煎,及 泻肺汤 (嗽)、 碧玉丸 为治。经云∶喘急多因气有余,盖肺主气故也。虚冷者,投 枳实汤 水姜煎,并如意膏、 补肺散 , 坎离汤 自效。此肺...

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喘_《医旨绪余》_中医医论书籍_【岐黄之术】

生生子曰∶《内经》云∶“诸气愤郁,皆属于肺。”诸满喘呕,亦属于肺,以肺主气者也。诸喘气逆者,乃阳火急数而然也。一呼一吸为一息,呼随阳出,吸随阴入,呼吸之间,脾受其气,通乎营卫,合乎阴阳,热则息急气粗,寒则息迟气微。今之喘逆,由火热而息急也,或六淫所伤,七情所感,或脾肾俱虚,或 脾湿 肿满,或本脏气虚,或 瘀血 伤滞,皆所以致之,要当合脉认病,合病制方,庶无差...

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喘_《也是山人医案》在线阅读_【中医宝典】

程(八岁) 咳嗽 气喘 .小溲亦稀.肺气不降所致. 桑皮 (一钱五分) 杏仁 (三钱) 猪苓 (一钱) 甜葶苈 (五分) 大腹皮 (一钱五分) 泽泻 (一钱) 浓朴 (一钱) 茯苓皮 (一钱五分) 川 通草 (一钱) □ 杨(七八)望八高年.吸音甚促.身动即喘.兼有痰嗽.暮剧.晨汗. 小便 短数.此属肾液正枯.元海生气亦少. 气散失纳所致. 熟地 (四钱) ...

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喘_《证治准绳·女科》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

〔娄〕 产后喘极危,多死也。 〔郭〕 产后喉中 气急 喘促者何?答曰∶荣者血也。卫者气也。荣行脉中,卫行脉外,相随上下,谓之荣卫。因产所下过多,荣血暴竭,卫气无主,独聚肺中,故令喘也。此名孤阳绝阴,为难治。若 恶露 不快,败血停凝,上熏于肺,亦令喘急,但服 夺命丹 ,(胞衣不下。)血去喘自定。 陈无择评曰∶产后喘急固可畏,若是败血上熏于肺,犹可责效 夺命丹 ...

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喘_《女科证治准绳》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

〔娄〕 产后喘极危,多死也。 〔郭〕 产后喉中 气急 喘促者何?答曰∶荣者血也。卫者气也。荣行脉中,卫行脉外,相随上下,谓之荣卫。因产所下过多,荣血暴竭,卫气无主,独聚肺中,故令喘也。此名孤阳绝阴,为难治。若 恶露 不快,败血停凝,上熏于肺,亦令喘急,但服 夺命丹 ,(胞衣不下。)血去喘自定。 陈无择评曰∶产后喘急固可畏,若是败血上熏于肺,犹可责效 夺命丹 ...

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喘_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

喘古又称之上气,气即气息之谓,故巢太医书,以短气少气等,并而为一门。今亦取彼二证,以附于后。若夫喘与嗽者,证治相因,则宜与前卷互参,固不待言矣。 源由 肺主于气,邪乘于肺则肺胀,胀则肺管不利,不利则气道涩,故气上喘逆鸣息不通。(《病源论》) 肺主气也,一呼一吸,上升下降,荣卫息数,往来流通,安有所谓喘。惟夫邪气伏藏,痰涎浮涌,呼不得呼,吸不得吸,于是上气促急...

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喘_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

诸喘皆属于火,肺者藏之长也,为心华盖, 心火 炎上,则肺焦叶举,气逆不利而喘也,有因风寒而喘者,有因伤食而喘者,惟疮疹之喘,独属于火,若加泄利 腹胀 烦躁,则不可治。如初 发热 便喘者, 前胡枳壳汤 主之,大 便秘 者可用,服此不止,以 葶苈丸 治之。如喘而大便自利者, 黄芩汤 (痘 腹痛 )加 五味子 、 人参 主之。痘出后喘急痰盛,宜杏甘汤、 人参清膈散...

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喘_《证治准绳·类方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

... 半夏 (各半升) 石膏 (二两) 上九味,以水一斗,先煮麻黄,去上沫,纳诸药煮取三升,强人服一升,羸者减之,日三服,小儿服四合。 麻黄 定喘汤 (东垣) 治小儿寒郁而喘,喉鸣,腹内鸣坚满,鼻 流清涕 ,脉沉急而数。 麻黄 草豆蔻 (各一钱) 益智仁 (一分半) 浓朴 吴茱萸 (各二分) 甘草 柴胡 梢 黄芩 (生,各一分) 当归 尾 苏木 升麻 神曲 (各...

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喘_《张聿青医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...,以致溱溱汗出。胃为十二经之总司,主束筋骨而利机关,所以内经治痿有独取阳明之说。今湿痰蕴遏,阳明不主流利筋骨,所以两足忽然痿强。此皆未发 气喘 时之情形也。今 咳嗽 反止,而气喘难卧, 冷汗 直出,四肢厥冷。是肺气但主于出,而不能下纳,自然有此等一虚难挽之象。然所以致虚者喘也,其所以致喘者何哉。盖肺主右降,胃府居于肺下,肺胃之分,久为痰湿占踞之区,一朝而塞其...

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喘_《顾松园医镜》_中医综合书籍_【岐黄之术】

喘病无不本于肺。故经曰∶诸痿喘呕,皆属于上。盖肺主气,气逆则喘。肺位最高,故曰属上也。 巢氏、严氏、本《内经》诸逆冲上,皆属于火之说止言实热。独王海藏辨华陀肺气盛为喘,《活人书》气有余则喘,二语云∶气盛则当气衰,有余当作不足。若肺气果盛,果有余,则清肃之令下行,岂复为喘?皆以火入于肺,炎灼真气,真气衰与不足而喘。所谓盛与有余者,乃肺中之火,而非肺之真气也。斯...

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