玉机真脏论云∶脾脉太过，则令人四肢不举；其不及，则令人九窍不通。《灵枢》本神篇云∶ 脾气虚 则四肢不用；实则 腹胀 、泾溲不利。盖 脾虚 则营卫涸竭，不能行其气于四肢，而为之不举；脾实则营卫遏绝，亦不能行其气于四肢，而为之不举。九窍亦然。两经互言之者，所以穷其变也。
...生地 、 橘白 、 木通 、 半夏 、 知母 、 丹皮 、 麦冬 、 泽泻 、 茯苓 、 石膏 、蔗皮、 荸荠 、 竹叶 。 【功效与作用】 病后复劳感邪， 虚邪 袭人， 阴虚 夹痰，蕴恋于络。始发 寒热 ，今则寒去而热蒸蒸，蕴于脾肺两经， 舌苔白 厚，有汗而热不清， 溺赤 似痛， 脉数 而濡， 腠理 空疏，是以 多汗 。 【摘录】 《清代名医医案大全》卷三
经络分类名。出《灵枢·经别》。指从十二经脉分出，走向胸腹、头面的重要支脉。并按经脉的表里关系分成六组，称为六合。十二经别构成了经脉的离（分别、分支）、合（会合、合并）、出（浅出）、入（深入）的关系，扩大了十二经脉的循行范围，加强了表里两经之间的联系。详见十二经各经别条。
舌烂 ，病证名。见《 世医得效方 》卷十七。由肝胃两经 湿热 所致者，症见 舌边 起白点溃烂， 口苦 善怒 ， 小便短赤 ， 脉象 弦数。治宜 清泻 肝胆湿热。用 龙胆泻肝汤 。由心 脾热 毒熏蒸所致者，则舌面和 舌体 溃烂， 肿痛 皆甚，饮食有碍。治宜 泻心 脾之 热毒 。用 导赤散 、大黄 黄连 泻心汤 。 外吹 锡类散 等。
一日一经，六日经尽，凡诸感病之大凡也。若 伤寒 ，若 中风 ，若温病、热病，若温疫、寒疫，若痘病、疹病，无不皆然。但温热必传脏腑，余则病由外感，原无 内热 ，不必定传脏腑耳。程氏郊倩，谓温病传经，伤寒中风不传经，其论全非。唯两感之家，一日两经，则温热之所独有，而诸感病之所无也。
一日一经，六日经尽，凡诸感病之大凡也。若 伤寒 ，若 中风 ，若温病、热病，若温疫、寒疫，若痘病、疹病，无不皆然。但温热必传脏腑，余则病由外感，原无 内热 ，不必定传脏腑耳。程氏郊倩，谓温病传经，伤寒中风不传经，其论全非。唯两感之家，一日两经，则温热之所独有，而诸感病之所无也。
指 痈 之发于腋窝内者，又称“夹肢痈”，属阳证。多因肝脾血热或心与心包两经风热所致。其症初起突然红肿疼痛，肿处坚硬难消，伴有寒热，如已变软则已成脓。如初起皮色不变，漫肿坚硬，肿势缓慢，疼痛较轻，仅有微红，很久才化脓溃破的，称为“腋疽”，又叫“米疽”，属阴症。多因肝脾二经气滞血郁所致。
指痈之发于腋窝内者，又称“夹肢痈”，属阳证。多因肝脾血热或心与心包两经风热所致。其症初起突然红肿疼痛，肿处坚硬难消，伴有寒热，如已变软则已成脓。如初起皮色不变，漫肿坚硬，肿势缓慢，疼痛较轻，仅有微红，很久才化脓溃破的，称为“腋疽”，又叫“米疽”，属阴症。多因肝脾二经气滞血郁所致。
阳明为经脉名称之一，是阳气发展的最后阶段。 【阳明】 经脉名称之一。是阳气发展的最后阶段，也是在太阳和少阳两经阳气基础上的继续，这就是取名“两阳合明”（《素问·至真要大论》）的意义。其位置在太阳和少阳的里面，所以又有“阳明为合”（素问．阴阳离合论），参见“开、合、枢”）之称。
... 1． 气血不足 主证： 头晕目眩 、两 目昏 黑、泛泛欲吐、四肢 乏力 、面色光白、 心悸 失寐、怯冷倦卧、 脉微细 。 治法：以培补脾肾两经为主，用 补法 、可灸。 处方： 脾俞 、 肾俞 、 关元 、 足三里 。 2． 肝阳上亢 主证：头晕目率、泛泛欲吐、 腰膝酸软 、 舌红 脉弦 。 治法；取肝胆两经为主，针用泻法。 处方： 风池 、 肝俞 、肾俞、...
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