火针 主刺周身病．淫邪溢于肌体中．为风为水关节痹．关节一利大气通．火针者．即古人之燔针也．凡周身之淫邪．或风或水溢于肌体．留而不能过于关节．壅滞为病者．以此刺之．使关节利大气通．则淫邪壅于经络风虚肿毒．伤于肌体者．皆可去也．
疮疡 之症，有五善，有七恶。五善见三则瘥，七恶见四则危。夫善者∶动息自宁，饮食知味，便利调匀，脓溃肿消，水鲜不臭，神彩精明，语声清朗，体气和平是也，此属腑症，病微邪浅，更能慎起居，节饮食，勿药自愈。恶者∶乃五脏亏损之症，多因元气虚弱，或因脓水出多，气血亏损；或因汗下失宜，荣卫消铄；或因寒凉克伐，气血不足；或因峻厉之剂，胃气受伤；以致真气虚而邪气实，外似有余而
肝虚者， 陈皮 、 干姜 之类补之。虚者补其母，肾者肝之母也。 熟地 、 地黄 、 黄柏 补之，如无他症，钱氏 地黄丸 主之。实则 白芍药 泻之，如无他症，钱氏 泻青丸 主之。实则泻其子，以 甘草 泻心。心者肝之子也。心虚者炒盐补之。虚则补其母，肝者心之母也。以 生姜 补肝，如无他症，钱氏 安神丸 主之。实则 甘草 泻之，如无他症，钱氏方中重则 泻心汤 ，轻
麻疹 之证，其初 发热 ，与 伤寒 相似，但疹则面颇红， 咳嗽 喷嚏，鼻 流清涕 ，目中泪出，呵欠喜睡，或吐或泻，或手掐眉目鼻面之为异耳，不可误作伤寒施治，而妄用汗下也。 妄汗则增其热，而证一变，或 鼻衄 ，或咳嗽，或口疮 咽痛 ，或两 目赤 痛，或烦躁，或大 小便 不通。 妄下则虚其里，而证又一变，或滑泄，或滞下。 经曰∶必先岁气，勿伐天和，言不可妄汗妄下
《素问．灵兰秘典论》记载：「肺者，相傅之官，治节出焉。」“相傅”是和所谓的“君主之官”--心相对而言。“相傅”有辅助“君主”的意思，意即在脏腑活动中心肺功能的协调是很重要的，是人体脏腑器官依着一定的规律活动所必不可少的因素。“治节”，即治理、调节，主要是指肺和心的机能必须相互协调以共同保持正常的生理活动。
铍针之锋末如剑，主刺寒热两相搏，合而为 痈 脓已成，大脓一泻实时和。 【注】五曰：铍针式图 ●经之五曰：铍针者，取法于剑锋者，广二分半，长四寸。 ●其必广二分半长四寸如剑锋者，取其能开通也。 ●铍针之锋如剑者，主刺寒热相搏，或邪气郁于荣卫，凝滞不通，发为痈疽，其脓已成，用此开之，以取大脓。 ●大脓泻则阴阳和，而痈热愈矣。
镵针即今箭头针，主 刺皮 肤邪肉侵，毋令深入泻阳气，邪正相安荣卫均。 【注】一曰：镵针式图 ●经之一曰：镵针者，取法于巾针，去末寸半，卒锐之长一寸六分。 ●镵者，锐也；卒者，尾也。 ●谓此针长一寸六分，上去末寸半，下祗留一寸之锋，欲浅刺不令深入也。 ●镵针即今箭头针也，主刺邪热病在头身皮肤之证。 ●毋令深入，深则有伤阳气。 ●故必分许浅浅刺之，使邪去而正不伤
肢节肿疼与膝冷，四肢不遂合头风，背胯内外筋 骨痛 ，头项眉棱病不宁，手足热麻夜 盗汗 ，破伤跟肿目睛红， 伤寒 自汗烘烘热，惟有外关针极灵。 【注】●四肢骨肿痛，两膝痹冷，手足不遂，偏正头风，脊背、腰胯、筋骨、头项、眉棱疼痛，手足 发热 麻木， 夜间盗汗 ，及破伤 游风 ，脚跟肿痛，两眼赤红，伤寒阳明自汗，蒸热烘烘，皆宜刺外关穴。 其病立已（图十七）。
中满心胸多痞胀， 肠鸣 泄泻及 脱肛 ，食难下膈伤于酒，积块坚硬横胁旁，妇女胁疼并心痛，里急 腹痛 势难当， 伤寒 不解 结胸 病， 疟疾 内关可独当。 【注】●中满心胸痞胀，谓 腹满 胸痞胀不通快也。 ●肠鸣泄泻，谓 暴泻 脱肛也。 ●食难下膈伤于酒者，谓 呕吐 食不能下，或因酒伤也。 ●积块坚硬，横冲于胁，妇女心胁疼痛，里急 胀痛 ，伤寒结胸硬痛，疟疾，
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