唐容川曰∶四时各有主气客气，五方强弱之异。兹所举者，不过明脏腑气应与天时并行之义耳，医者多隅反。 经云∶春善病鼽衄。 唐容川曰∶鼽是 鼻塞 流涕，衄是 流鼻血 。鼽属气分，春阳发泄，为阴所闭，则鼻塞不通，治宜疏散其寒。衄属血分，春木生火，动血上冲，干犯清道，鼻为肺窍，木火侮肺，故发衄，治宜清降其火。善病者，谓多此种也。 涂蔚生曰∶春季界于冬寒夏热二者之间，人...
证名。指病本不应 发热 而见发热的症状。《 伤寒论 ·辨少阴病脉证并治》：“少阴病，始得之，反发热，脉沉者， 麻黄附子细辛汤 主之。”“少阴病，吐利，手足不逆冷，反发热者，不死，脉不至者，灸少阴七壮。”
中药配伍禁忌的一种说法。两种药物同用，发生剧烈的毒性反应或副作用，称相反。据文献记载有十八种药物相反： 甘草 反 大戟 、 芫花 、 甘遂 、 海藻 ； 乌头 反 贝母 、 瓜蒌 、 半夏 、 白蔹 、 白芨 ； 藜芦 反 人参 、 丹参 、 沙参 、 苦参 、 玄参 、 细辛 、 芍药 （ 玄参 系《 本草纲目 》增入，所以实有十九种药）。《 珍珠 囊补遗...
...，多以旦慧昼安，夕加夜甚，何也？岐伯曰：四时之气使然。黄帝曰：愿闻四时之气。岐伯曰：春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则 人气 始生，病气衰，故旦慧，日中人气长，长则胜邪，故安，夕则人气始衰，邪气始生，故加，夜半人气入脏，邪气独加于身，故甚也。黄帝曰：其时有反者何也？岐伯曰：是不应四时之气...
病状名。口 唇外翻 的症状。为脾气衰败的表现。《灵枢·经脉》：“足太阴气绝者则脉不荣肌肉……唇反者，肉先死。”
春三月木王，肝脉治，当先至，心脉次之，肺脉次之，肾脉次之。此为四时王相顺脉也。到六月土王，脾脉当先至而反不至，反得肾脉，此为肾反脾也，七十日死。 何谓肾反脾？夏，火王，心脉当先至，肺脉次之，而反得肾脉，是谓肾反脾。期五月、六月，忌丙丁。脾反肝，三十日死。 何谓脾反肝？春，肝脉当先至，而反不至，脾脉先至，是谓脾反肝。期正月、二月，忌甲乙。肾反肝，三岁死。 何谓...
...末，见《灵枢》卷十一第七十四《论疾诊尺篇》。又自“冬伤于寒”至“ 咳嗽 ”，见《素问》卷二第五《阴阳应象大论篇》，又见《甲乙》卷十一第五。 四时之变，寒暑之胜，重阴必阳，重阳必阴，故阴主寒，阳主热，故寒甚则热，热甚则寒， 日中阳陇，必降为阴；夜半阴极，必升为阳。 故曰：寒生热，热生寒，此阴阳之变也。 十一月极寒，一阳爻生，即寒生热也。五月一阴爻生，即热生寒也...
反社会人格障碍－即病态人格，是指偏离正常的、或者说是不正常的人格状态。自杀未遂人群中的 人格障碍 患病率高于一般人口。反社会型人格障碍又称无情型人格障碍或社会性病态，是对社会影响最为严重的类型。
本草明言十八反，逐一从头说与君。 人参 、 芍药 与 沙参 ， 细辛 、 玄参 及 紫参 ， 苦参 、 丹参 并前药，一见 藜芦 便杀人。 白芨 、 白蔹 并 半夏 ， 栝蒌 、 贝母 五般真，莫见 乌头 与 乌喙 ，逢之一反疾如神。 大戟 、 芫花 并 海藻 ， 甘遂 以上反 甘草 。若还吐蛊用翻肠，寻常犯之都不好。蜜、腊莫与葱相睹， 石决明 休见 云母 ...
...，春用辛凉以伐木，夏用咸寒以抑火，秋用苦温以泄金，冬用辛热以涸水，谓之时药。殊背《素问》逆顺之理，以夏月伏阴，冬月伏阳，推之可知矣。虽然月有四时，日有四时，或春得秋病，夏得冬病，神而明之，机而行之，变通权宜，又不可泥一也。王好古曰︰四时总以芍药为脾剂，苍术为胃剂，柴胡为时剂，十一脏皆取决于少阳，为发生之始故也。凡用纯寒、纯热之药，及寒热相杂，并宜用甘草以调和...
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