味甘温。主咳逆上气，润肺气。温疟寒热，洗洗在皮肤中，皆风寒在血中之病。妇人漏下绝子，荣血不足之病。诸恶 疮疡 ， 金疮 ，荣血火郁及受伤之病。煮饮之。煮饮则能四达以行诸经。 按血在经络之中行不流息。故凡用行血补血之药，入汤剂者为多，入丸散者绝少。故古人治病，不但方不可苟，即法亦不可易也。 当归 辛香而润，香则走脾，润则补血，故能透入中焦荣气之分，而为补荣之圣
味甘平。主邪气， 腹胀 心痛，肺气不舒之疾。利大 小便 ，肺为水源。补中，甘能补脾。益气。肺主气，补肺则气益矣。 此以形为治也， 百合 色白而多瓣，其形似肺，始秋而花，又得金气之全者，故为清补肺金之
味甘平。主心腹结气，解枯燥之结气。伤中伤饱，胃络脉绝，补续胃中之阴气。羸瘦短气。补胃则生肌，清火则益气。久服，轻身耐老，不饥。后天足则体健而能耐饥也。 麦冬 甘平滋润，为纯补胃阴之药。后人以为肺药者，盖土能生金，肺气全恃胃阴以生。胃气
味辛。主邪气，辟毒疫温鬼，气极芳烈，能除邪秽不祥也。强志，香气通于心主淋露。心与小肠为表里，心气下交与小肠，则便得调矣。久服，不梦寐、魇寐。心气通则神魂定。 木香 以气胜，故其功皆在乎气。《内经》云∶心主臭。凡气烈之药皆入心。 木香 ，香而不散，则气能下达，故又能通其气于小肠也。
味苦微温。主 伤寒 ，苦温能 散寒 。补不足，补伤损之不足。 金疮 痈 伤，折跌，续筋骨，肌肉筋骨有伤，皆能治之。妇 人乳 难。通滞之功。久服，益气力。强筋骨也。 此以形为治。 续断 有肉有筋，如人筋在肉中之象，而色带紫黑，为肝肾之色，故能补续筋骨。又其性直下，故亦能降气以达下焦也。
味甘温。主 中风 伤寒 ， 头痛 温疟，发表出汗，去邪热气，凡风寒之在表者，无所不治，以能驱其邪，使皆从汗出也。止咳逆上气，轻扬能散肺邪。除寒热，散荣卫之外邪。破症坚 积聚 。散脏腑之内结。 麻黄 ，轻扬上达，无气无味，乃气味之最清者，故能透出皮肤毛孔之外，又能深入积痰凝血之中。凡药力所不到之处，此能无微不至，较之气雄力浓者，其力更大。盖出入于空虚之地，则有
味苦微寒。主腹中寒热， 积聚 ，皆火气凝结之疾。女子产乳余疾，产后血亏，冲脉之火易动。清血中之火，则诸疾平矣。补肾气，令人目明。除阴分之火，则头目清明矣。 玄参 色黑属肾而性寒，故能除肾家浮游上升之火。但肾火有阳有阴，阳火发于气分，火盛则伤气。《内经》所谓壮火食气是也。阴火发于血分，火盛则伤血。《内经》所谓诸寒之而热者，取之阴是也。产后血脱则阴衰，而火无所制
味苦平。主益气，充肌肤，得天地之和气以生，故亦能益人之正气而强健也。明目，聪慧先知。 蓍草 神物，揲之能前知。盖得天地之灵气以生，故亦能益人之神明也。久服，不饥，不老轻身。气足神全，故有此效。 此因其物之所能以益人之能也。昔圣人幽赞于神明而生蓍，此草中之神物也。服之则补人之神，自能聪慧前知，食肉者鄙，不益信夫。
味苦寒。 朴硝 味咸而云苦者，或古时所产之地与今不同，故味异耶，抑或以咸极而生苦耶。主百病，除寒热邪气，邪气凝结则生寒热，硝味咸苦能软坚，而 解散 之。逐六腑 积聚 结固留癖，硝质重性轻而能透发郁结，置 金石 器中尚能渗出，故遇积聚等邪，无不消解也。 能化七十二种石。此软坚之甚者。炼饵服之，轻身神仙。消尽人身之滓秽，以存其精华，故有此效。 硝者，消也。朴硝乃
味辛温。主百病，言百病用之得宜皆有益也。养精神，通达脏腑，益在内也。和颜色，调畅血脉，益在外也。为诸药先聘，通使。辛香四达，引药以通经络。久服，轻身不老，血脉通利之效。面生光华，媚好常如童子。血和则润泽也。 寒气之郁结不舒者，惟辛温可以散之。桂性温补阳，而香气最烈则不专于补，而又能驱逐阴人身有气中之阳，有血中之阳。气中之阳，走而不守；血中之阳，守而不走。凡药
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。