卫气者，所以肥腠理而固津液者也。卫为邪所干，不能卫护于外，由是而汗出焉。且自汗者，有表里虚实之分。若自汗出，恶风寒，为表未解，当解肌，以致汗泄恶风，与汗后 恶寒 ，皆为表虚，必用温剂。若汗出，不恶风寒，则为表解里未和，从下之。设或汗出发润，如油如珠，凝而不流，皆不可治也。 太阳 中风 ，自汗，脉浮缓， 桂枝汤 。汗出而渴， 小便 难， 五苓散 ；不渴者， 茯
无汗，寒邪中经，腠理闭密，津液内渗而无汗也。若风、暑、湿干之，则自汗出矣。当汗之证，与 麻黄汤 三剂而不得汗者，此又不可疗也。 太阳当热，无汗 头痛 ，麻 黄汤 。项背强，兀兀无汗， 葛根汤 。刚 ， 发热 恶寒 ，无汗， 葛根汤 或 小续命汤 。 脉浮发热，无汗，表不解者， 麻黄汤 ；汗不止， 白虎汤 。渴欲饮水，无表证者，白虎加 人参 。 阳明反无汗，脉
咳者，謦咳，俗谓之嗽。肺主气，肺为邪所乘，气逆而不下也，故令 咳嗽 。有肺寒而咳者，有停饮而咳者，有邪在半表半里而咳者，治各不同。其 水咳 三证，不可不辩， 小青 龙，太阳之表水也； 十枣汤 ，太阳之里水也； 真武汤 ，水证之 水气 也。盖水与表寒相合而咳，则 小青 龙，当汗之。水与里寒相合而咳，则 真武汤 ，温之。里癖合水动肺而嗽，十 枣汤 ，所以下之也。
气逆者，气自腹中时时上冲也。盖因太阳病，下之，表邪乘虚传里，里不受邪，则气逆上行，仍在表也，当复汗之。厥阴客热，气上冲心，此热在里而气上也。若病如虚羸少气，气逆欲吐者，又动气发汗而气上冲者，此正气虚而气逆也，当根据法调治之。脉沉紧者，不可汗。 太阳病，下之后其气上冲者，可与 桂枝汤 ；不上冲者，不可与之。病如 桂枝 证，头不痛，项不强，寸脉浮微，胸中痞硬，气
短气者，呼吸短促而不能相续也。《 千金方 》云少气不足以息也。《金匮要略》曰∶短气不足以息者，实。大抵心 腹胀 满而短气者，邪在里而为实。心腹濡满而 气短 者，邪在表而为虚。又有停水心下，亦令短气，随证攻治，无不愈矣。 短气 潮热 ， 腹满 而喘，此为外欲解而里欲实， 大柴胡汤 ， 小承气汤 。 风湿相搏，汗出短气， 小便 不利，恶风不欲去衣，其邪在表， 甘
邪热聚于胃腑，消耗津液，故 口干 、热而渴也。经曰少阴病，故口燥咽干者，急下之。若不口燥咽干而渴，脉沉者，急温之。又有漱水不下咽者，若见表证，必衄，为邪热在经也。以血气俱多，经中热甚、迫血妄行而作衄者，无表证，加之胸 腹满 而如狂者，又为蓄血在内者。 阳明口燥咽干，无大热，背微 恶寒 ，烦渴， 白虎加人参汤 。 少阳口燥咽干， 小柴胡汤 。 少阴口燥咽干而渴
烦为扰乱而躁为愤怒，躁为先烦而渐至躁也。 伤寒 烦躁，则有阴阳虚实之别。心热则烦，阳实阴虚。肾热则躁，阴实阳虚。烦则热之轻，躁则热之甚也。有邪在里而烦躁者，有不烦便作躁闷者，此为阳盛隔阴，欲于泥水中卧，饮水不得入口也。 其或 结胸证 具而烦躁，吐利四逆而烦躁，下利 发热 ，厥逆，烦躁不得眠， 恶寒 燥挛，脉不出而躁者，皆为不可治也。 太阳 中风 ，脉浮紧，热
伤寒 发喘，有邪在表者，有邪在里者，有 水气 者。在表者，心腹濡而不坚，外证无汗，法当汗之。在里者，心 腹胀 满，外证有汗，法当下之。其水气者，心下怔忡，是以有 青龙汤 之证。或注喘，汗出而喘，宜发之。虽然，喘特病之常也。其或直视谵语，汗出发润，身汗如油，皆不可治。 太阳病，无汗而喘， 麻黄汤 。 阳明病，汗出，不 恶寒 ，短气 腹满 ， 潮热 而喘， 小承
懊 者，心中懊懊 ，郁闷不舒之貌。盖由表证误下，正气内虚，阳邪内陷，结于心胸之间，甚则为 结胸 也。邪在心胸则宜吐，热结胃腑则宜下，不可拘也。发汗、吐、下之后虚烦不得眠，甚则反复颠倒，心中懊 ， 栀子豉汤 。舌上白苔，饥不能食，虚烦不眠，头汗懊 ，上同。 短气烦躁，咽硬，胸中懊 ， 大陷胸汤 。阳明病，下之后懊 而烦，中有燥屎，宜 承气汤 。阳明无汗， 小便
身痛 ，太阳表证也。虽曰表邪未解，而有发汗温经先后之不同。自利脉沉，为阴病。身痛，其身重者，属乎阳明，为有风也。又有阳邪内行，不荣于表，是又不可不知。 太阳身痛，脉浮紧，无汗， 麻黄汤 ；或尺脉迟，为无血，先用 小建中汤 ，候尺脉浮，却用麻 黄汤 。 下利脉沉，身痛，宜 四逆汤 辈。 发汗后身痛，脉沉迟， 桂枝 芍药 人参汤 。一身尽痛， 发热 面黄，七八日
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