自汗者，汗自出，属阳虚，宜 玉屏风散 加 牡蛎 、 浮小麦 之类以实补表阳； 盗汗 者，身睡而汗出，醒而汗收，属阴虚，宜 当归六黄汤 以补阴清火。然阴阳有互根之理，有阳虚而治其阴者，阴虚而治其阳者，不可不知。又汗为心液，宜补其心，以 人参养荣汤 主之。液主于肾，宜补其肾，以左、 右归饮 ，六、 八味丸 主之。总之，汗以元气为枢机，苟大汗身冷，必以 六味回阳饮
人之强弱寿夭，全系命门。命门不是右肾，亦非两肾中间，更非督脉十四椎下命门之俞穴。考之《内经》，太阳根于至阴，结于命门，命门者，目也。《灵枢》“结根篇”、“卫气篇”、《素问·阴阳离合论》三说俱同。后读《黄庭经》云∶“上有黄庭下关元，后有幽门前命门。”方悟其处。凡人受生之初，先天精气，聚于脐下，当关元、气海之间。其在女者，可以手扪而得，俗名产门，其在男者，于泄精
素禀之气，由于先天。其脉必长，其人喜劳而恶逸，喜凉而恶热。 伤寒 一及切杂病，汗、吐、下可以尽量而施，所谓去疾莫如尽是也。间或补温，不过偶用而已。然素盛之人，外邪难入，而亦难出，不可不知。 防风通圣散 表里俱病者宜之，即邪气初伤，未入于里，亦以此方通其里，而表自解，绝无禁忌。可知素禀有余者别有治法也。大抵素禀之盛，从无所苦，惟是湿痰颇多，以一味丸制 苍术 常
《素问·灵台秘典论》云∶“心者，君主之官，神明出焉；肺者，相传之官，治节出焉；肝者，将军之官，谋虑出焉；胆者，中正之官，决断出焉；膻中者，臣使之官，喜乐出焉；脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉；大肠者，传导之官，变化出焉；小肠者，受盛之官，化物出焉；肾者，作强之官，伎巧出焉；三焦者，决渎之官，水道出焉；膀胱者，州都之官，津液藏焉；气化则能出矣。”（按∶此以脾胃合
伤寒 病不全表证。然太阳为寒水之经，主一身之表，凡病从太阳始者，皆名伤寒，其病 头痛 ，项强， 发热 ， 恶寒 ，若初起有汗，用 桂枝汤 ，无汗用 麻黄汤 ，治之得法，一解表则无余事矣。然太阳主表中之表，而阳明主肌亦表也，其证身热， 目痛 而 鼻干 ，不得卧，时法用 升麻葛根汤 ，少阳主胸胁，亦表也，其证胸胁痛，目眩， 口苦 而 耳聋 ，《伤寒论》用 小柴胡
伤寒 麻黄汤 证， 桂枝汤 证，表寒也。三阴寒化证用理中，四逆，真武， 吴茱萸 等汤，里寒也。 头痛 ，项强， 恶寒 ，又兼呕逆，腰痛，表里俱寒也，时法用 五积散 。
伤寒头 痛项强， 发热 恶寒 ，身疼痛而喘、无汗而烦躁，用 大青龙汤 。温病发热不恶寒而口渴，用 麻杏甘石汤 。四时 感冒 ，时法用 九味羌活汤 ，表热也。阳明经身热自汗而渴，或服 桂枝汤 后，大渴饮水，用白虎 人参汤 ，中热也。不恶寒但恶热， 潮热 ，谵语，便闭用 三承气汤 ，里实而热也。发斑谵语，时法用 三黄解毒汤 、 犀角地黄汤 ，里热也。 头痛 恶寒
妇人之病与男子俱同，惟经之前后，与胎产前后，当另立治法。室女 闭经 ，久必成劳，以 天癸 正旺，不应愆期也。其症发 热咳 嗽，及寒热往来，恶疮渐盛。如脉洪、口渴， 便秘 者，为实热，宜以 四物汤 加 红花 、 桃仁 、 大黄 （醋炒、） 乌药 、 茜草 主之；脉虚、口淡、多寒、腰 腹痛 、大便滑者为虚寒，宜以 四物汤 加 肉桂 、 人参 、 大黄 、 桃仁
膀胱属水，为肾之腑。《经》云∶“膀胱者州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”言其能得气化而津液外出滋润于 皮毛 也。若水道之专司，则在三焦之腑，故《经》云∶“三焦者，决渎之官，水道出焉。”言其热气布护，使水道下出而为溺也。《内经》两“出”字，一为外出，一为下出，千古罕明其旨，兹特辨之。又膀者旁也，胱者光也，言血气之元气足，则津液旁达不穷，而肌腠皮毛皆因以光泽也
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