墨家观点:“兼相爱、交相利”的社会理想与法律观_墨家_【文学360】

“兼相爱、交相利”的社会理想与法律观 1、墨家认为他们所处的时代是一个强执弱、众劫寡、富侮贫、贵傲贱的乱世;人民过着“饥者不得食,寒者不得衣、劳者不得息”的痛苦生活;原因是“天下之人皆不相爱”,应该代之以一个“天下之人皆相爱”的理想社会。为了实现这一理想,他们提倡人与人之间互爱互利的“兼相爱、交相利”,反对人与人之间互争互害的“别相恶、交相贼”。这样就会出现...

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月水根据时来不快利_《女科百问》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...脏而主里.里属阴.此二经.在上为 乳汁 .在下为 月水 .或劳伤气血.致令体虚而受乎风冷.风冷客于经络.搏于血气.血得冷则壅滞.故令月水不宜利也. 养荣汤 .治妇 人血 海虚弱.心忪恍惚.时多惊悸.或发虚热.经候不调. 白芍 川芎 当归 熟地 青皮 姜黄 川姜 丹皮 海桐皮 五加皮 白芷 上为 咀.每服五钱.水盏半.姜五片. 乌梅 一个.煎至一盏.去滓温服....

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专家:香蕉用乙烯或乙烯利催熟是安全和科学的方法_【中医宝典】

针对中国一些媒体最近报道香蕉使用化学剂催熟有害人体 健康 的说法,多位农业专家表示,香蕉用乙烯或乙烯利催熟是安全和科学的方法。催熟是香蕉产业链中不可缺少的环节,也是国内外多年来的通行做法,尚未发现有害人体的后果。 中国热带农业科学院原副院长、生物技术教授郑学勤17日接受记者采访时说,香蕉催熟和最近发生的红心鸭蛋事件完全是两码事,催熟香蕉可以放心食用。 郑学勤...

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仲景用“水” 特色独具——兼答姚文轩、贾延利_医案心得_【中医宝典】

□ 刘世恩 南阳 张仲景 医学研究所 《中国中医药报》6月16日刊登了姚文轩、贾延利《再议“几几(无钩挑)”之音义》一文,文中“从可食的角度看,做浆面条的浆水最有可能就是 张仲景 用的浆水”,并进一步推测“做浆面条用的浆水,是河南人做绿豆凉粉的副产品”云云,对于这种将仲景临证选用不同浆水,一概而论为同一物品的观点和随意凭个人主观想象的推测性判定,笔者认为有悖...

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吴潜水利专家

它山堰位于宁波市鄞江,是中国古代闻名于世的四大水利工程之一,1989年被国务院公布为全国重点文物保护单位。至今仍发挥其阻咸、蓄淡、泄洪、引灌的水利功能。吴潜担任浙东制置使时修洪水湾塘三坝,外泄江潮,内增官池蓄水,为阻隔江河之巨防,成为它山堰的重要配套工程。另修“吴公塘”、大西坝、北郭碶、澄浪堰等水利工程。这些13世纪的水利工程,历经800年风雨,有的至今还在...

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夫自古通天者生之本本于阴阳天地之间六合之内其气九州岛九窍五脏十二节皆通乎天气_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

(生自古,犹从来也。言从来所谓通天者,万物生生之本,莫不本于阴阳。故天地之间,六内,其气充塞九州岛,而人在气中,其九窍、五脏、十二节,皆通乎天气也。天气,即阴阳也。王启玄以“其气九州岛九窍”为句,既嫌穿凿,而吴鹤皋以“自古能天者生”为句,“之本本于阴阳”为句,无理特甚!

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夫自古通天者生之本本于阴阳天地之间六合之内其气九州岛九窍五脏十二节皆通乎天气_《读医随笔》_中医医论书籍_【岐黄之术】

(生自古,犹从来也。言从来所谓通天者,万物生生之本,莫不本于阴阳。故天地之间,六内,其气充塞九州岛,而人在气中,其九窍、五脏、十二节,皆通乎天气也。天气,即阴阳也。王启玄以“其气九州岛九窍”为句,既嫌穿凿,而吴鹤皋以“自古能天者生”为句,“之本本于阴阳”为句,无理特甚!

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低温利长寿_【中医宝典】

...现为手心、足心、心口发热,低温养生可以使人体体温降低,“阴”得以涵养。 脑力工作者:大脑最怕热。冬天的夜晚阴气重、温度低,这种偏低温状态最有利于大脑工作。 女性:女性一生都离不开“阴”的养护,中医所说的“阴”包括女性体内的所有液体物质,如唾液、血液、消化液、眼泪、阴道分泌 物。这些“阴”的充足与否,决定着个体是否健康,尤其是20~40岁之间的女性,如果“阴”...

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足浴利长寿_【中医宝典】

用热水泡脚在中医上称"足浴"。足浴有利于长寿。泡脚时,先用约40---50℃温水,泡一会儿再加一些开水,使盆内的热水温度达到60---70℃为宜,热水以浸过踝关节为度。约泡半小时,全身有热乎乎的感觉,用手膜额头有汗感,说明已达到刺激皮肤神经末稍,通过中枢神经,起到调节内脏器官功能的目的。

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何承志_七、调益脾肾,利水泄浊配合活血化瘀法治疗慢性肾炎_中医名医大全_【中医宝典】

...肿胀》有“凡水肿等症,乃肺脾肾相干之病,盖水为至阴,故其本在肾,水化于气,故其标在肺;水惟畏土,故其制在脾”之说。肾气亏损或肾阳虚衰则气化不利,开阖失常,既不能固摄精气,又不能排泄湿浊。真如《内经·水热穴论》云:“肾者,胃之关也,关门不利,故聚水而以其类也。”临床上一面是尿蛋白持续大量流失,渐至血清蛋白偏低;一面是血胆固醇、尿素氮与肌酐反而增高……即所谓“清...

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