...，精气也。血者，神气也。上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。刺节真邪曰∶气积于胃，以通营卫，各行其道。宗气留于海，其下者注于气街，其上者走于息道。决气曰∶两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。谷入气满，淖泽注于骨，骨属曲伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。中焦受气取汁，变化而赤...
...，精气也。血者，神气也。上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。刺节真邪曰∶气积于胃，以通营卫，各行其道。宗气留于海，其下者注于气街，其上者走于息道。决气曰∶两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。谷入气满，淖泽注于骨，骨属曲伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。中焦受气取汁，变化而赤...
...主血，推动 血液 运行于全身。 肺主气 ，主宣发肃降，将水谷精气布散于全身。因此，上焦的生理功能，主要是输布 水谷精微 (气血)。如《灵枢.决气》说：“上焦开发，宣 五谷 味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉……。”《灵枢.营卫生会》又概括为“上焦如雾”。所谓“如雾”，是形容上焦心肺敷布气血，犹如雾露弥漫之状，灌溉并 温养 全身脏腑组织的作用。 此外，《难经》认...
...大氣之搏而不行者，積於胸中，命曰氣海，出於肺，循喉咽，故呼則出，吸則入。天地之精氣，其大數常出三入一，故穀不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。 決氣篇帝曰：余聞人有精，氣，津，液，血，脈，余意以為一氣耳，今乃辨為六名，余不知其所以然。岐伯曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。何謂氣？岐伯曰：上焦開發，宣五穀味，熏膚，充身，澤毛，若霧露之溉，是謂氣。何謂津？岐...
...，与生俱来，是生育繁殖，构成人体的原始物质。“人始生，先成精”（《 灵枢 . 经脉 》），“两神相搏，合而成形，常毛身生，是谓精”（《灵枢.决气》），“精合而形始成，此形即精也，精即形也”（《 景岳全书 .小儿补肾论》）。在 胚胎发育 过程中，精是构成 胚胎 的原始物质，为生命的基础，所以称为‘先天之精”。先天之精藏于肾中，出生之后，得到后天之精的不断充实，...
...峨会险。殷富则铜山丹穴，精灵则雁水犀津。池留万岁之名，桥有七星之号。碧鸡使者，部下时来；白凤词人，座中常满。以轼成名遂之日，处既富且贵之尊，决气良辰，优游丰福，为古今之圭表，兼将相之安危，访於前修，无以拟议。某早承顾念，曾被陶埏。今者五岭之冲，再麾是守。灌漏卮而填巨壑，尚隔杯盘；朝白帝而暮江陵，空吟风水。感知怀恋，无喻下情。更须旬月，遣专使起居。伏惟俯赐照察...
...失运，后天源竭，目失所滋则视物不明。 肺主气 ， 肺气 充旺，脏腑精气上注于目而眼目精明，如 肺气不足 ，精气不能上灌则视物昏暗，故《灵枢.决气》说：“气脱者，目不明。” 肾藏精 ， 肾生髓 ， 肾精 充足则目光敏锐，肾精亏虚，目失滋养则视物昏暗，故《灵枢.海论》说：“ 髓海 不足……目无所见”。 一、眼与六腑的关系 《灵枢.五癃津液别》曰：“五脏六腑，目为...
...，使氧更容易从血液进入组织改善其缺氧状态。 中医治疗 中医认为，血液的生成是各脏腑的整体功能。脾胃为 水谷之海 ，气血生化之源。《 灵枢 .决气》篇有“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血”。即充分说明了脾胃的运化功能在血液的生成过程中的地位作用。血液的生成过程还与 营气 和肺有关.《灵枢.邪客》说“营气者，泌其 津液 ，注之于脉，化以为血，以营四末，内注 五脏六...
...大論曰：陽之汗，以天地之雨名之。 宣明五氣篇曰：心為汗。 陰陽別論曰：陽加於陰謂之汗。 評熱病論曰：陰虛者，陽必湊之，故少氣時熱而汗出也。 決氣篇曰：津脫者，腠理開，汗大泄。 骨空論曰：風從外入，令人振寒，汗出頭痛，身重惡寒。大風汗出，灸？譆，？譆在背下俠脊傍三寸所。 金匱真言論曰：夏暑汗不出者，秋成風瘧。 熱論曰：暑當與汗皆出，勿止。 生氣通天論曰：因於暑...
...不全等。 中医 耳聋 ，病证名。 听力减退 ，或完全丧失听力者。出《 阴阳 十一脉 灸经》。由肾虚 精脱 ，肝胆火上炎等因所致。《 灵枢 .决气》：“精脱者，耳聋。”《 素问 . 脏气 法时论》：“ 肝病 者，…… 气逆 ，则 头痛 ，耳聋不聪、颊肿。”《 医学心悟 .耳》：“凡 伤寒 邪热 耳聋者，属 少阳证 ， 小柴胡汤 主之。”耳聋宜辨 虚实 。 虚证...
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