气功术语。又作咽液。咽口中津液。《悟真篇》：“咽津纳气是人行，有药方能造化生。”《渊鉴内涵·道部养生》：“吞景咽液，饮食自然，身必寿。”咽津有润脏养身之效，又常作为气功内丹术的辅助手段应用。
女丹法 ， 气功 学术语。系一种功法名。又称女丹功、 女金丹 、坤道等。指女性修炼 内丹 的一套系统功法。女丹法是从道教气功 养生 学中孕育出来并不断发展的，随着内丹术的堀起，约在宋元时期初步形成较为系统的学说。女丹法作为内丹术的一系，在根本宗旨、基本理论与炼养方法上自然不出内丹学说的范围，但在一些重要方面又与男性丹法有所不同。其差别大致有以下几点：第一，在...
气功学术语。系一种功法名。又称女丹功、 女金丹 、坤道等。指女性修炼内丹的一套系统功法。女丹法是从道教气功养生学中孕育出来并不断发展的，随着内丹术的堀起，约在宋元时期初步形成较为系统的学说。女丹法作为内丹术的一系，在根本宗旨、基本理论与炼养方法上自然不出内丹学说的范围，但在一些重要方面又与男性丹法有所不同。其差别大致有以下几点：第一，在炼养的指导思想与理论依...
气功学术语。系一种功法名。又称女丹功、 女金丹 、坤道等。指女性修炼内丹的一套系统功法。女丹法是从道教气功养生学中孕育出来并不断发展的，随着内丹术的堀起，约在宋元时期初步形成较为系统的学说。女丹法作为内丹术的一系，在根本宗旨、基本理论与炼养方法上自然不出内丹学说的范围，但在一些重要方面又与男性丹法有所不同。其差别大致有以下几点：第一，在炼养的指导思想与理论依...
洞元子内丹诀为气功内丹术著作。 云笈七签 道教练养类书。122卷。宋·张君房编。北宋大中祥将五年（1012），张君房奉命校正秘阁道书，至天禧三年（1019）编成《大宋天宫宝藏》4565卷，再摄其精要，总万余条，辑成本书。称《云笈七签》者，“云笈”是珍藏道书的书箱，“七签”是指道书总有七大部：三洞（洞真、洞玄、洞神），四辅（太玄、太平、太清、正一）。1—28卷...
道家书籍“丹头”词语解释 丹头，在外丹而言，是指烧炼之时用作点化神丹的药物，如同点豆腐之卤水一般。 在内丹而言，是指用作点化全身阴质的先天清阳之炁。《翠虚篇·金丹诗诀》云：“丹头只是先天炁，炼作黄芽发玉英。”
道家书籍“丹头”词语解释 丹头，在外丹而言，是指烧炼之时用作点化神丹的药物，如同点豆腐之卤水一般。 在内丹而言，是指用作点化全身阴质的先天清阳之炁。《翠虚篇·金丹诗诀》云：“丹头只是先天炁，炼作黄芽发玉英。”
止火 ， 气功 内丹 术术语。谓丹功中停止用意而 温养 成丹。又特指 炼精化气 阶段的3手功夫。《还乡集》：“药产则采炼而运周天，随采随运，终至药无可采而止。至此当知止火，以免伤丹。夫止火者，即不运周天也。”参见“ 产药 ”、“采药”、“ 封炉 ”、“ 炼药 ”等条。
中国道家 内丹 学之专门术语。分性功与 命功 两种。同时修练的话，相信最终可以达到 性命双修 的最高境界。 中国道家内丹学的南北宗大都主张性即是神，命即是气。如《重阳立教十五论》“第十一论混性命”曰：“性者神也，命者气也。”在丹经中命通常是气与精的代称。因为精由 气化 ， 精气 本一。如《玄肤论》说：“性则神也，命则精与气也。”内丹家认为性命两者不可分离，“...
...外丹术术语，指外丹烧炼的次数。外丹术认为，外丹炼制次数越多，药力越足，服后成仙越速，而以九转为贵，《抱朴子内篇· 金丹 》对此有具体说明。后内丹术也借用九转一词，除表示练功时间恒久外，又指内丹炼养的九个阶段，即降丹、交媾、养阳、养阴、换骨、换肉、换五脏六腑、育火、飞升。又有指五脏真气、三田真气与 神水 和合于下丹田，如《修真太极混元指玄图·秘传还丹诀》：“以...
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