春融水暖百花开。独棹扁舟过钓台。鸥与鹭，莫相猜。不是逃名不肯来。
雷公真君曰∶血燥肺干，又生 痈 疽者，多不可救，恐无血以济之也。此等病多得之膏粱之人，纵情房帏，精血大耗，又忍精而战。精不化而变为脓血，乃阴毒，非阳毒也。如以治阳毒法治之，则死矣。我今特留奇方，名 化痈汤 。 金银花 五两， 荆芥 三钱， 白芥子 三钱， 肉桂 三分， 当归 三两， 元参 三两，水煎服。一剂而阴变阳矣，二剂而未溃者全消，已溃者生肉，三剂即愈，...
喻嘉言治叶茂卿子，出痘未大成浆，其壳甚薄，两月后尚有着肉不脱者。一夕 腹痛 ，大叫而绝，令取 梨汁 入 温汤 灌之，少苏。顷复痛绝，灌之又苏，遂以 黄芩 二两煎汤和梨汁与服，痛止。令制 膏子药 频服，不听。其后忽肚大无伦，一夕痛叫，小肠突出脐外五寸，交组各二寸半，如竹节壶顶状，茎物绞折，长八九寸，明亮如灯笼。此实未经闻见，以 阿胶 、 黄芩 二味，日进十余剂...
驱邪之法，惟发表、攻里二端而已，发表所以开其毛孔，令邪从汗出也。当用至轻至淡芳香清冽之品，使邪气缓缓从 皮毛 透出，无犯中焦，无伤津液，仲景 麻黄 桂枝 等汤是也。然犹恐其荣中阴气，为风火所煽而销耗于内，不能滋润和泽，以托邪于外。于是又啜薄粥以助胃气，以益津液，此服 桂枝汤 之良法。凡发汗之方，皆可类推。汗之必资于津液如此，后世不知，凡用发汗之方，每专用 厚...
□ 本期博主：罗大伦 中医博士 ▲燥邪，为六淫之一，是重要的外感致病因素。 ▲燥邪有两个特性，一个是易伤津液，一个是易伤肺。 这两天，已经立秋了，北京的天气立刻凉爽了许多。早晚时候，凉爽的风吹到身上，很舒服。秋天的主气为燥气，这是正常的气候变化，但是，如果太过，或者不能适应，就会变成伤害我们的东西，我们叫邪气。中医把这些外来的邪气分成六种，分别是风、寒、暑、...
五并 ，病证名。指 五脏 精气 内虚 ，为 邪气 所兼并而出现的精神 症状 。《 素问 .宣明 五气 篇》：“精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。”
燥为六淫之一。何肺多以燥见。以肺处于高源而燥。故肺独以燥名也。然肺燥烈不润。则脾自必见枯。血亦自必见槁。精亦自必见竭。肠亦自必见涸。又安有肺燥而不与之俱燥哉？是以治燥而在于肺。则有 葳蕤 人乳 阿胶 熟蜜 榧实 以润之矣。治燥而在于脾。（脾燥。）则有 山药 黄精 羊肉 人乳 猪肉 以润之矣。治燥而在于肝。（肝燥。）则有 荔枝 阿胶 桑寄生 何首乌 狗脊 麋茸...
刘奉五 ，现代 医家 （1911-1977年）。北京人，早年从名医韩一斋学医，究心钻研妇人病，并长年悬壶实践，颇多创见。主张妇人病应责诸肝、肾、脾三经及冲任二脉，治病颇有效验。尝任北京市 中医 医院 妇科 副主任，着有《刘奉五妇科经验》。
五有余，五不足 ，语出《 素问 ·调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据 脏象学说 有关 心藏神 、肺藏气、 肝藏血 、脾藏肉、 肾藏志 的理论，此五者实指 五脏 的有余和不足。五余为 邪气 有余，属 实证 ，不足为 精气 不足，属 虚证 。 临床表现 ：神有余则笑不休，不足则悲；气有余则 喘咳 上气，不足则呼吸不利而 气短 ；血有余则怒，不足...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。