...异，庆常集於化钧。况其赋质坚刚，肖形盏，膺大雅献酬之用，告太平欢乐之符。时伫休明，潜跃久同於瓦砾；道合交泰，成器堪佐於樽。况因封管而生，似表微衷而获。傥从殊货，是更褒扬。必取类於金坚，至遂成於家宝。期於铭刻，传在子孙。长承圣主之恩，使效微臣之节。 ◇ 李晟收复西京露布 神策军京畿、渭北、商华、坊、丹延等州兵马副元帅李晟，於苑墙内神仓东南连白苑破逆贼朱...
...法，不可执一也。虽浮为在表，然有真正风寒外感，脉反不浮者。其有紧数而略兼浮者，便是表邪，必 发热 无汗，身有酸疼，是其候也。若浮而兼缓，多有非表邪者。大都浮而有力有神者，为阳有余，阳有余则火必随之，或痰见于中，或气壅于上，可类推也。若浮而 无力 空豁者，为阴不足，阴不足则水亏，或血不营心，或精不化气，中虚可知也。若以此等为表证，则害莫大。其浮大弦硬之极，甚至...
...法，不可执一也。虽浮为在表，然有真正风寒外感，脉反不浮者。其有紧数而略兼浮者，便是表邪，必 发热 无汗，身有酸疼，是其候也。若浮而兼缓，多有非表邪者。大都浮而有力有神者，为阳有余，阳有余则火必随之，或痰见于中，或气壅于上，可类推也。若浮而 无力 空豁者，为阴不足，阴不足则水亏，或血不营心，或精不化气，中虚可知也。若以此等为表证，则害莫大。其浮大弦硬之极，甚至...
...，一枚） 上四味，切三味，以麻沸汤二升渍之，须臾绞去滓，内 附子 汁，分温再服。 【注】心下硬痛，结胸也；硬而不痛，心下痞也。恶寒而复汗出，非表不解，乃表阳虚也。故以大黄、黄连、 黄芩 泻痞之热， 附子 温表之阳，合内外而治之。其妙在以麻沸汤渍三黄，须臾绞去滓，内别煮附子汁，义在泻痞之意轻，扶阳之意重也。 甘草泻心汤 治伤寒 中风 ，医反下之，其人下利，日数...
...虚弱，但见风见寒，或居阴寒处，无日阳处，便恶之也。此常常有之，无间断者也。但避风寒及温暖处，或添衣被温养其皮肤，所恶风寒，便不见矣。是热也，非表伤寒邪皮毛间发热也，乃肾间受脾胃下流之湿气，闭塞其下，致阴火上冲，作蒸蒸而躁热，上彻头顶，旁彻皮毛，浑身躁热作，须待袒衣露居近寒凉处即已，或极热而汗出亦解。彼外伤恶寒发热，岂有汗出者乎，若得汗则病愈矣。以此辨之，岂不...
...虚弱，但见风见寒，或居阴寒处，无日阳处，便恶之也。此常常有之，无间断者也。但避风寒及温暖处，或添衣被温养其皮肤，所恶风寒，便不见矣。是热也，非表伤寒邪皮毛间发热也，乃肾间受脾胃下流之湿气，闭塞其下，致阴火上冲，作蒸蒸而躁热，上彻头顶，旁彻皮毛，浑身躁热作，须待袒衣露居近寒凉处即已，或极热而汗出亦解。彼外伤恶寒发热，岂有汗出者乎，若得汗则病愈矣。以此辨之，岂不...
...虚弱，但见风见寒，或居阴寒处，无日阳处，便恶之也。此常常有之，无间断者也。但避风寒及温暖处，或添衣被温养其皮肤，所恶风寒，便不见矣。是热也，非表伤寒邪皮毛间发热也，乃肾间受脾胃下流之湿气，闭塞其下，致阴火上冲，作蒸蒸而躁热，上彻头顶，旁彻皮毛，浑身躁热作，须待袒衣露居近寒凉处即已，或极热而汗出亦解。彼外伤恶寒发热，岂有汗出者乎，若得汗则病愈矣。以此辨之，岂不...
...五）．以此观之．仲景之于表里亦详矣．学人宜深究之．虽然．伤寒六七日．目中不了了．无表里证．脉虽浮亦有下之者．少阴病二三日无阳证．亦有发汗者．非表里之所能拘．又不可不知也． （十三）问表证 发热恶寒．身体痛而脉浮者．表证也．（浮．表阳也．其脉按之不足．举之有余．素问云．寸口脉浮而盛．曰病在外．寸口脉沉而紧．曰病在中．仲景云．脉浮者病在表．可发汗．又曰表有病者．...
...五）．以此观之．仲景之于表里亦详矣．学人宜深究之．虽然．伤寒六七日．目中不了了．无表里证．脉虽浮亦有下之者．少阴病二三日无阳证．亦有发汗者．非表里之所能拘．又不可不知也． （十三）问表证 发热恶寒．身体痛而脉浮者．表证也．（浮．表阳也．其脉按之不足．举之有余．素问云．寸口脉浮而盛．曰病在外．寸口脉沉而紧．曰病在中．仲景云．脉浮者病在表．可发汗．又曰表有病者．...
...太平兴国。太平兴国九年，改为雍熙。大中祥符九年，改为天禧。庆历九年，改为皇祐。嘉祐九年，改为治平。惟天圣尽九年，而十年改为明道。 唐人奏事，非表、非状者，谓之榜子，亦谓之录子。今谓之札子，凡群臣百司上殿奏事，两制以上非时有所奏陈，皆用札子。中书、枢密院事有不降宣敕者，亦用札子，与两府自相往来，亦然。若百司申中书，皆用状，惟学士院用咨报，其实如札子，亦不书名，...
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