腹满寒疝宿食病脉证治《金匮玉函要略辑义》_【中医宝典】

...乱.脏气不主传导.使诸阳不舒.反顺为逆.中寒气胀.肠鸣切痛.胸胁逆满.呕吐不食.即于本方.加干姜.百一选方.附子粳米汤.补虚生胃气.逐冷痰和五脏.快胸膈止泻利.于本方内.加 人参 黄 白术 川姜 木香 .去大枣.用 陈仓米 .(活人事证方.名附子 仓廪汤 .) 证治要诀.翻胃门.若胃寒甚.服药而翻者.宜附子粳米汤.加 丁香 十粒. 砂仁 半钱.大 便秘 者....

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腹满寒疝宿食病脉证治《金匮要略心典》_【中医宝典】

....当下其寒.紧而迟.大而紧亦然.大虽阳脉.不得为热.正以形其阴之实也.故曰阳中有阴.可下之. 附方 外台 乌头汤 治塞疝.腹中绞痛.贼风入攻五脏.拘急不得转侧.发作有时.令人阴缩.手足厥逆.(即大乌头煎) 外台 柴胡桂枝汤 治心腹卒中痛者. 柴胡(四两) 黄芩 人参 芍药 桂枝 生姜(各一两半) 甘草(一两) 半夏(一合半) 大枣(六枚) 上九味.以水六升....

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肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治《金匮玉函经二注》_【中医宝典】

...之气.莫不服从而顺行.肺气壅浊.则周身之气.易致横逆而犯上.故肺痈者.肺气壅而不通也.肺痿者.肺气痿而不振也.才见久咳.先须防此两证.肺痈由五脏蕴崇之火.与胃中停蓄之热.上乘乎肺.肺受火热熏灼.血为之凝.痰为之裹.遂成小痈.所结之形渐长.则肺日胀而胁骨日昂.乃至咳声频并.痰浊如胶. 发热 畏寒 .日晡尤甚.面红鼻燥.胸生甲错.始先即能辨其脉证.属表属里.极力...

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腹满寒疝宿食病脉证治《金匮要略浅注》_【中医宝典】

...者.当下其寒.紧而迟.大而紧亦然.大虽阳脉.不得为热.正以形其阴之实也.故曰阳中有阴.可下之. 附方外台 乌头汤 治寒疝腹中绞痛.贼风入攻.五脏拘急.不得转侧.发作有时.令人阴缩.手足厥逆.(即大乌头煎) 外台 柴胡桂枝汤 治心腹卒中痛者. 柴胡 (四两) 黄芩 人参 芍药 桂枝(各一两半) 生姜(三两) 甘草(三两)半夏(二合半) 大枣(十二枚) 上九味....

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呕吐哕下利病脉证治《金匮玉函要略辑义》_【中医宝典】

....) 三因橘皮 竹茹汤 .治咳逆呕哕.胃中虚冷.每一哕.至八九声相连.收气不回.至于惊人.(即本方.) 夫六腑气绝于外者.手足寒.上气脚缩.五脏气绝于内者.利不禁.下甚者手足不仁. 〔程〕手足寒者.阳不行于四末也.上气者.宗气衰微也.平人宗气积于胸中.出于喉咙.以贯心脉.而行呼吸.宗气衰则奔促上气也.脚缩者.寒主收引.无阳以伸也.此六腑气绝于外者如此.下利不...

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血痹虚劳病脉证治《高注金匮要略》_【中医宝典】

...阳气.空于无阴.沉弦.是下焦之阴精.馁于生阳.可知也.别以男子者.以妇人女子之浮虚沉弦.为行经及经后之脉.则血虚于上.而气削于下者.平脉.非病脉故也.但此浮虚、沉弦之脉.又与少阳受风邪而下逆.以致心下悸.而 腹痛 者相同.然系少阳.当往来寒热矣.而今又无此.则其非少阳之邪可知矣.然则其所以短气者.上虚逆动.而吸气不能深入也.里急.如有大便而不得.有小便而不利...

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五脏别论《素问悬解》_【中医宝典】

...藏而不泻,名曰奇恒之腑。 奇恒者,异于寻常也。 夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,名曰传化之腑。此受五脏浊气,不能久留,输泻者也,魄门亦为五脏使,水谷不得久藏。 使,使道也。十二脏相使论:使道闭塞而不通,即此。 所谓五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实,六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。所以然者,水谷入口,则胃实而...

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组图:五官看五脏_【中医宝典】

...觉得腰酸腿软,要注意节制床上事了;如果你最近胃口不好,连鱼翅也吃不出味道,检查一下自己的嘴唇,是不是象枯萎的花瓣一样干枯,那一定是脾脏不堪重负了…… 黄帝内经曰:“鼻者,肺之官也。 目者,肝之官也。口唇者,脾之官也。 舌者,心之官也。耳者,肾之官也。“ 看看镜子里的五官,它们其实也是五脏健康的镜子。 有了这通过五官看五脏的本领,便能对自己的身体健康了然于心。

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五脏背《类经》_【中医宝典】

(灵枢背输篇 素问血气形志篇) 黄帝问于岐伯曰∶愿闻五脏之 ,出于背者。(灵枢背输篇全。五脏居于腹中,其脉气俱出于背之足太阳经,是为五脏之 。故唐太宗读明堂针灸书云∶人五脏之系,咸附于背。诏自今毋得笞囚背,盖恐伤其脏气,则伤其命也。太宗之仁恩被天下,于此可想见矣。其有故笞人背以害人者,呜呼!又何心哉? 音恕,本经 、输、俞,三字俱通用。)岐伯曰∶背中大 在杼...

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五脏死脉《脉理求真》_【中医宝典】

若使诊心而见前曲后居,如操带钩,是为心死;诊肺而见如物浮水,如风吹毛,是为肺死;诊肝而见急益劲如新张弓弦,是为肝死;诊脾而见锐坚如乌之喙,如鸟之距,如屋之漏,如水之流,是为脾死;诊肾而见发如夺索,辟辟如弹石,是为肾死;与诊命门而见鱼翔虾游涌泉,是为命死;此五脏必死之脉也。脉象如此。(诸脉形象止是。)

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