叙曰∶香港脚类 伤寒 ，则察之难。香港脚能令人死，则治之难。一病而有二难，是非可以浅浅论香港脚矣。考方八首，同志者尚教我哉。 防己饮 木通 防己 苍术 （盐炒） 生地黄 （酒炒） 白术 槟榔 黄柏 （酒炒） 甘草 梢 川芎 犀角 香港脚憎寒壮热者，此方主之。 香港脚者，湿热在足，而作气痛也。湿热分争，湿胜则令人憎寒，热胜则令人壮热。此其为证，亦有兼头疼者，颇...
...云：“不知位至三公不？”卦成，辂称引古义，深以戒之。扬曰：“此老生之常谈。”晏曰：“知几其神乎！古人以为难。交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓‘明德惟馨’。诗不云乎：‘中心藏之，何日忘之！’” 晋武帝既不悟太子之愚，必有传后意。诸名臣亦多献直言。帝尝在陵云台上坐，卫瓘在侧，欲申其怀，因如醉跪帝前，以手抚床曰：“此坐可惜。”帝虽悟，因笑曰：“公醉邪...
...难得。又易错落舛误，一经世乱，往往焚毁无遗，此相传之一难也。秦汉以上，各种学术率以口耳相传，未能笔之于书，人存则学存，人亡则学亦亡，此相传之二难也。有此二难，是以上古学术，存于今者，十不逮一，并非故守秘密，靳而不传也。 针灸一道，首重经络穴道，次即手法针法。如《灵枢》、《素问》、《 难经 》等书，皆为针灸家之祖籍。数千年来，无能出其范围，但某经某穴、主治某病...
...难得。又易错落舛误，一经世乱，往往焚毁无遗，此相传之一难也。秦汉以上，各种学术率以口耳相传，未能笔之于书，人存则学存，人亡则学亦亡，此相传之二难也。有此二难，是以上古学术，存于今者，十不逮一，并非故守秘密，靳而不传也。 针灸一道，首重经络穴道，次即手法针法。如《灵枢》、《素问》、《难经》等书，皆为针灸家之祖籍。数千年来，无能出其范围，但某经某穴、主治某病、即...
...难得。又易错落舛误，一经世乱，往往焚毁无遗，此相传之一难也。秦汉以上，各种学术率以口耳相传，未能笔之于书，人存则学存，人亡则学亦亡，此相传之二难也。有此二难，是以上古学术，存于今者，十不逮一，并非故守秘密，靳而不传也。 针灸一道，首重经络穴道，次即手法针法。如《灵枢》、《素问》、《难经》等书，皆为针灸家之祖籍。数千年来，无能出其范围，但某经某穴、主治某病、即...
...干姜、 猪胆 汁，即不可加葱及藯灼，恐过于疏散 (4) ，气随汗脱，而阳无由内返矣。宜扑止其汗 (5） 更加固护腠理。不尔，恐其阳复越。 此二难也 。 房欲不节者，真阳必扰;劳碌过度者，腠理必疏。阴寒一盛于内，逼其真阳越脱于外，以致大汗淋漓，喘逆烦躁，太阳之经气，少阴之脏气，皆欲愚绝，故脊项强硬，目窜直视。此时宜用附子、干姜、猪胆汁入阴回阳。而汗多阳越，即不...
...、干姜、 猪胆 汁，即不可加葱及?灼，恐过于疏散 (4) ，气随汗脱，而阳无由内返矣。宜扑止其汗 (5） 更加固护腠理。不尔，恐其阳复越。此二难也。 房欲不节者，真阳必扰;劳碌过度者，腠理必疏。阴寒一盛于内，逼其真阳越脱于外，以致大汗淋漓，喘逆烦躁，太阳之经气，少阴之脏气，皆欲愚绝，故脊项强硬，目窜直视。此时宜用附子、干姜、猪胆汁入阴回阳。而汗多阳越，即不可...
...故须方便，示以理矣。假令童子既获妙术，乃趋而出，遇搏公子，因而问之曰：子免于八难乎？何以学道？对曰：何谓八难？曰：不废道心，一难；不就明师，二难；不托闲居，三难；不舍世务，四难；不割恩爱，五难；不弃利欲，六难；不除喜怒，七难；不断色欲，八难。童子曰：仆无此累矣！公子曰：凡人所患，皆多以气为主。或有背气、脚气、疰癖等，皆以气为根。今子乃咽气于腹中，能不为病乎？...
...、干姜、 猪胆 汁，即不可加葱及藯灼，恐过于疏散 (4) ，气随汗脱，而阳无由内返矣。宜扑止其汗 (5） 更加固护腠理。不尔，恐其阳复越。此二难也。 房欲不节者，真阳必扰;劳碌过度者，腠理必疏。阴寒一盛于内，逼其真阳越脱于外，以致大汗淋漓，喘逆烦躁，太阳之经气，少阴之脏气，皆欲愚绝，故脊项强硬，目窜直视。此时宜用附子、干姜、猪胆汁入阴回阳。而汗多阳越，即不可...
...轧轧，秦皇吞并谩驱驱。 如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。 卷660_4【暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗】罗隐 璧池清秩访燕台，曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜， 当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥，狂忆樟亭满满杯。 犹幸小兰同舍在，每因相见即衔哀。 卷660_5【偶兴】罗隐 逐队随行二十春， 曲 江池畔避车尘。 如今赢得将衰老，闲看人间得意人。 卷660_6【题凿石山僧...
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