...始，冬季包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等6个节气。现在已进入大寒，在一年中最寒冷的季节讲究保健、保养是很重要的。为此我们采访了杭州市中医院的国家级名中医杨少山主任医师，请他来谈一谈冬季健康养生的话题。<br> 首先，衣着要注意保暖。但如果气温不骤降，不要轻易“全副武装”。俗话说“多衣多寒”，所以穿戴也要适度。通过锻炼提高皮肤和鼻粘膜的耐寒能力是冬日养...
隋代王通提出儒、佛、道“三教归一”的纲领后，三家之说成为官方正统思想推行于世，三者巧妙地互相渗透、融合和发挥，丰富和发展了中医养生学的内容。 这一时期是指从秦汉到隋唐。 时代特点： 汉唐两代都曾出现过封建经济高度繁荣的景象，开辟了丝绸之路，促进了中外文化交流； 秦汉时期，秦皇、汉武都是长生不老的追求者，对社会造成了一定的影响； 汉明帝时，佛教传入中国，逐渐影...
...是成为整个中医的形象代表，是传统中医文化现象的标志。人们可以说董奉是某地人有某些事迹，但不可以把杏林文化局限于某地某人。 杏林文化是中华传统文化的组成部分。董奉是由真实的医生被塑造出来的神祇，其信仰习俗由于历史悠久，流行地域广泛，属于中华传统文化的范畴，是宝贵的非物质文化遗产。杏林文化寄托着中国百姓对医生各种美德的希望，体现了民众祈福治病的心理，同时也促进社...
...城市到农村，从国内到国外，这本身体现的是大气功、大联合、大同修的格局，说明天下气功是一家，其目标是逐步达到大圆满。气功将作为一种人类共享的新文化，让人们自然掌握并受益，气功文化将融合于东西方文化之中，渗透到养生强体。祛病延年、开智增慧等方方面面，气功文化氛围越高越浓，门派观念则越来越淡，遗留的江湖习气内部纷争将逐渐消失，达到气功无国界，面向全人类。 气功也是...
... 5.健身气功与传统中医关系密切。健身气功与传统中医学同属人体文化的性质范畴，并在同一文化范畴内互相渗透与融合，又共同丰富、升华与发展。传统中医学是在唯物主义元气论的哲学基础上建立起来的，其根本特点是它的整体综合观和辨证施治观，提出了天三宝“日、月、星”，人三宝“精、气、神”的观点。认为“三宝”构成了一个完整体，“三宝”相互依存，也是一体的。健身气功理论来源...
...丙肝、乙肝病毒消炎伤体之误 俗话说，正气盛，邪不侵。同的一桌吃饭有得病和不得病之分，差在体质上。对于“肝病”单纯依赖消炎是没有出路的，必须用中医理论 “以肾养肝”。因为肾为肝之母，滋其母、养其子，才能不至于治此失彼，从根本上解决问题。 十一.泌尿系统疾病之误 泌尿系统出现各种症状，如溃疡、红肿、痒痛等，尤如口腔或身体其它部位出现溃疡一样，都是湿毒，并非都责咎...
...热、消渴，心中烦热，夜寐不安。用新鲜葫芦60g，连皮带瓤煎汤服，可清心、除烦、止渴。另外，葫芦子（成熟葫芦种子、晒干）15g与 牛膝 10g煎汤漱口，一日三四次，可治齿龈肿痛、齿松摇动。 葫芦细腰，上下两个圆球，造型古朴典雅，线条婉约婀娜，能体现东方文化的情趣和神韵。且葫芦外形像“吉”字，“壶”与“福”字谐音，因此葫芦也是消灾除病、吉祥如意、福寿康泰的象征。
□ 王金亮 山西省平遥县中医院 “医者意也”，语出汉代名医郭玉，其云：“医之为言意也，腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖。”体现了其对实施医术的慎重。 “医者意也”的含义，早在《内经》中就有明确的提示，《灵枢·本神》云：“所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意有所存谓之志，因志而变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。”可见中医学中所说的意，是对客观...
...献，1984年他被国家人事部授予“中青年有突出贡献的专家”证书，1986年国家卫生部授予“全国卫生文明先进工作者”的荣誉称号，1988年世界文化理事会授予他“爱因斯坦世界科学奖状”，1990年获国务院颁发的政府特殊津贴，1992年获朝鲜一级友谊勋章，1996年获香港何梁何利基金会科学与技术进步奖，1998年获中国广州仲景中医药奖励基金会杰出成果奖，2001年...
中医看病要“号脉”，西医也要摸脉搏，因为不同的脉搏能帮助诊断不同的心脏和血管疾病： 1.房颤的患者其听诊心率要快于脉搏的频率，医学上称为绌脉。 2.主动脉缩窄的患者，其上肢脉搏洪大，下肢脉搏细弱，或不能触及。 3.多发性大动脉炎的患者，其左右上肢的动脉脉搏强度可能会出现差异，或搏动消失，称无脉症。 4.主动脉瓣关闭不全的患者，腹股沟部股动脉的脉搏会急促有力，...
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